古典《超级个体》--自我管理3/27

在你占有物品的同时，物品也在占有你

本质上来说，买回来的物品就是你时间空间的容器。

收拾东西（断离舍）=动禅

断离舍：由日本“杂物管理咨询师”山下英子提出，是指通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。

• 断：断绝不需要的东西——少买——入口
• 舍：舍弃多余的废物——多扔——出口
• 离：脱离对物品的迷恋——不执迷于物欲——各得其所的理想状态

断离舍是一种日常的修炼：如何通过收拾东西，观察和修炼自己清零的心智模式。它的主角是自己，而不是物品。要从当下是否有用的角度，决定一个物品的去留。

一个人所使用的物品，能够反映出自我形象。

通过整理改变自己的过程：

• 1、不断审视自己与物品的关系：发现身边所有“不需要、不合适、不舒服”的东西。
  这一步，我只需要去发现，不需要做其他的事，先Mark。如果是这样，那以什么为判断呢？
  以当下是否有用，当下是否需要，当下是否合适，当下是否舒服来判断。
  可是，这东西将来也许，可能有用，为什么要舍弃呢？我还是不太明白这点，因为在日常整理的时候，我就习惯性地认为可能有用，然后就会有一堆的东西存下来。

• 2、通过审视，你关注的重心从物品转换为自我。你在对物品的整理中，重新认识、发现和肯定自我。
  如果从第一步都没办法客观地去审视自我，那么确实无法理解从物品转换自我的层面。重新认识自我，我猜测是借由物品来思考自身，比如，喜欢买打折商品，觉得便宜就入手，不舍得为自己花钱，另一方面，又很浪费。或许这也隐射出我内心深深的匮乏感。对此有疑惑，不知道怎么理解。

• 3、把物品替换为你自己“需要、适合、舒服”的东西。把真实的自我固化到生活里面去，你的精神面貌也会有所变化。
  什么叫做把真实的自我固化到生活里面去？不理解，但是对于把物品替换成为自己“需要、合适、舒服”的东西的状态，我认为那一定是非常愉悦的事情，我的生活中有一些东西存在很多年了，但是总是舍不得丢弃，但是也对此刻现在毫无用处，只是为了未来某个可能留着。
  只是，我有一个问题是，如果未来可能用到，现在丢弃，未来需要怎么办呢？在未来的那个当下去买或者找到，那为什么不在现在就留给未来呢？是因为人生不要负载太多吗？轻装上阵才能跑得更快吗？可是，到了未来那个时刻需要，还得花时间、精力、金钱。这不是更浪费?

那现在的问题是，哪种更合算？现在拥有的都是最需要、最合适、最舒服的东西，那么我们的精神力肯定是饱满的，若是我们留下太多此刻不需要的，不合适，不舒服的东西，虽然为未来节约了一部分资源，但是却时时刻刻在消耗当下资源（身心物）。

这样看来，当下的舍弃，事实上是一种自我护持，让自己为当下而活，不为未来的可能忧虑，不为那个未知背负太多。所以，丢弃的不是物品，而是内心的那份焦虑与不安！

我好像有点懂了。

古典老师给的策略是用东西来清理一下自己：通过观察你身边占用时间、空间、注意力最大的10个物件，你可以评估一下自己的心智模式——然后逐一判断这些物件落在哪个领域。

评估与物品的关系

人们舍不得扔东西的原因大概可以分为三类：执着过去，逃避现实，担忧未来。

1、执着过去的人：所有权依恋症
以前有存过车票，估计也有10年前的车票，只是自己都不记得放哪里了。小学课本也是存着的，不过长大后就忘记这回事了，因为藏的太好，不在眼前出现，自然也没意识到。
我不算小心翼翼保存，但在最开始的时候是会觉得用过的东西不舍得丢弃的念头，而后只是放在那里。不管怎么说，确实还是有85%执着过去。

2、逃避现实的人：看起来忙忙碌碌，不是忙到无力整理，而是因为关注太多，每个都放不下，所以必须很低效率的忙。
不是因为忙到无力整理，而是因为无力整理而忙。
另一种可能，不愿意面对生活的真实状况，干脆不面对，让它们堆在那里。越是堆积，越沮丧，越不面对。

我觉得这里的描述非常戳心，尤其是关注太多，每个都放不下，为什么会必须很低效率的忙呢？这是什么意思？指的是什么状态呢？
之前听说，觉得什么都重要，事实上什么都不重要了。确实深有体会，在众多重要当中，肯定有最重要的，只有集中注意力去做这些事，才能从琐碎中跳脱出来。但往往会一叶障目，怎么办呢？

3、担忧未来的人：思维模式是“这些东西迟早要用到的”
确实，以前会把至少半年内的卫生纸买齐了，因为有活动嘛，现在会减半，但还会不想反复去买纸，而多买一些。