为什么很多人觉得要做成一件事很难？

禅师给弟子们出了一道题：

把你们放在一个四面是墙的房间里，房间里有扇门，你要找到它，因为你只能从门中出来。

弟子们找了很久，连砖缝也没放过，甚至有的人觉得门可能在地面上，最后，大家找啊找啊，终于确定没有门，只有墙。

一个小徒弟想：没有门，就不能自己造一扇门吗？

于是他推倒了一面墙，把它变成一扇门，施施然从中走出来了。

有人问:他破坏了墙。

是的，他破坏了墙，但是这堵墙不在眼前，而在你的心中。

别忘了，目的是从“门”中走出来，记住目的就行了。

有人会说:你这是告诉人们只要能成功，就可以不择手段吗？

并不是这样。

我们每个人做事都要有原则、有底线，不能侵害他们的利益，不能做损人利己的事。

我想说的是:很多时候，我们做事瞻前顾后、畏手畏脚，是因为我们的条条框框太多，而这些条条框框更多的来源于我们的内心，我们太顾及自己的名、利，而忘了做这件事的根本目的是什么。

举个例子:

一个晚辈得到一瓶好酒，去给一位长辈送酒。

当晚辈拿出酒时，长辈敏锐地发现装酒的盒子底部有破损。

这个晚辈也是一个毛头小子，不懂什么礼节，当他单手把酒递给长辈时，长辈脑子中在做挣扎。

如果自己用双手接过酒盒，其中一只手可以扶住盒子破损的底部，这样酒就没有从盒中掉落的风险。

但是这里面有一个问题:

晚辈用单手递酒，作为长辈却用双手接酒，未免有失尊严，显得自己没有面子。

所以，长辈决定也用单手去接酒，果不其然，当长辈刚碰到酒盒时，酒就从破损的盒子底部掉了出来，一瓶好酒就掉在地上摔碎了。

当酒摔碎的那一刻，老者心如刀绞，后悔莫及。

这位长辈已经预见了可能出现的危险，为什么他还要义无反顾地去让危险发生？

因为尊严？因为面子？

这些都是表象，问题的根源在于他根本就没有弄懂事情的本质。他最根本的目的是为了得到那瓶好酒。

但是，他却被自己内心的条条框框限制住了。

不同的人被自己的内心框住后，会有不同的表现:

有的人埋怨老天的不公、埋怨世道的不平。

有的人把责任归咎于他人，他们总能从他人身上找出问题。

有的人自我责备，悔恨自己当初如果不那么做就好了。

人最可悲的地方在于:

在错误的路上投入万分艰苦的努力。

没有找到事物的本质、根源，再努力也是徒劳。

那么，人们内心的条条框框到底是什么？

主要是名、利。

人们做事会为了名利而畏手畏脚，这个名利有显性的也有隐性的。

比如，

退休老干部为了体现自己的身份，不愿意去菜市场买菜，硬着头皮去无机蔬菜店买菜。

老师讲错了题，不愿意向学生承认错误，硬着头皮乱诌。

这种过于重视名利的人，在佛家看来算是“着相”了。

《金刚经》说:

若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

着相的人活着会很累，会很痛苦，而且，人最主要“着相”的原因来源于对名利的执着。

人们只看到了名利给人带来的好处，可忽略了名利给人的牵绊，名利更多的是一种枷锁，它会限制人们达到目的，会阻碍人们看到事物的本质。

《学经》说:

善行者无名，唯质朴是从。

真理总是那么平实无华。

遵从自己的内心，想做什么就去做好了，不要在乎他人的眼光，不要在意是否有利益所得，不要在意名利会被他人所夺。