圣诞节：被遗忘的巫师历史
这个周末和家人在太浩湖度假，刷朋友圈时看到了诸多抵制圣诞节的文章和视频，扯传统扯信仰扯民族文化，各种论调粉墨登场好不热闹。
看完之后我不禁哑然失笑，即便撇开立场不谈，所有文章也都没有搞清楚最重要的一点 - 圣诞节究竟源自何处。
借此机会，我就在本期的《唱唱反调》中文版专栏里和诸位麻瓜朋友们絮叨一下圣诞节的真正来历吧。
历史从来都是任人打扮的小姑娘，在巫师社会竭尽全力掩盖圣诞节真相的前提下，想从麻瓜的文献资料里找到圣诞节的真正来历，其难度不亚于在一家清真餐厅的菜单中找巴伐利亚熏猪肘。
圣诞节，这个名字本身就是一个充满了反讽的无稽之谈 - 从字面意思上看，这是一个庆祝耶稣诞辰的日子，然而你若去咨询任何一个麻瓜的历史学家、考古学家、宗教学家，你都会无一例外地得到统一的答案，耶稣并不是在这一天诞生的。
那么就奇怪了，为什么天主教会允许这样一个如此明显的错误存在呢？
答案很简单，这个节日的起源压根就和耶稣没有任何关系。
当然了，麻瓜的学者们几个世纪以来一直在不遗余力地试图对上述的矛盾说法自圆其说，从小亚细亚土耳其的圣尼古拉主教扯到安格鲁萨克逊的克里斯莫斯神父再扯到斯堪的纳维亚半岛及冰岛的各种传说，只可惜为了掩盖一个旧谎言就必须编出的一百个新谎言，而其中的破绽和漏洞，终于会被有心人猜出端倪。
圣诞老人这个词，英文里写做Santa Claus，稍微有点英文基础的人都能看得出来，“Santa”这个名字其实就是单词“Satan”的一个易位构词(注释一)，而这个词的词根在古希腊文、古希伯来文、以及亚伯拉罕诸教里都表示同一个意思 - 魔鬼撒旦。
注释一：
易位构词，anagram，指的是将组成一个词或短句的字母重新排列顺序，原文中所有字母的每次出现都被使用一次，这样构造出另外一些新的词或短句。
易位构词是巫师最喜欢玩儿的一种游戏，比如最著名的伏地魔大人的名字就是汤姆·马沃罗·里德尔自己名字的易位构词。
"Tom Marvolo Riddle" = "I am Lord Voldemort" (汤姆·马沃罗·里德尔 = 我是伏地魔大人)
之所以巫师青睐易位构词的游戏，这就涉及到了魔法的本质，我会在另外的文章中加以详细说明。
那么谁是魔鬼撒旦呢？
要回答这个问题，就不得不简述一下巫师在麻瓜历史中所扮演的角色。
走进任何一家麻瓜的艺术博物馆，找到一副宗教题材的油画，基本上天使的造型都是容貌端庄翅膀洁白，而魔鬼的造型基本上都是阴险狡诈面目可憎。
稍微成熟点儿的观众大概都能想明白这种出于宣传目的而对人物进行脸谱化的艺术加工(注释二)，麻瓜宗教中的天使和魔鬼，说白了就是信仰和世界观完全迥异的巫师，借用荣膺雨果奖的麻瓜科幻小说《三体》的语言体系，大概就是“拯救派”和“降临派”的区别。
注释二：
事实上，在文艺复兴之后，由“拯救派”巫师控制的麻瓜的教会就已经在有意识地修补这种简单的脸谱化设定。
17世纪时毕业于霍格沃茨拉文克劳学院的英国巫师约翰·弥尔顿在其史诗《失乐园》里就已经将魔鬼撒旦重新包装成了堕落的天使，而其中撒旦化身为蛇引诱亚当夏娃偷尝禁果的情节，更是引起了斯莱特林学院的抗议，认为这是对伟大的斯莱特林的含沙射影和恶毒中伤。
不要诧异，不论是在《国际保密法》颁布之前和还是之后，有野心的巫师始终在麻瓜的重要历史事件中扮演着举重中轻的角色，不管是中国黄帝轩辕姬召旱魃战蚩尤，还是东罗马帝国借“希腊火”(注释三)抵御阿拉伯的圆月弯刀，从古至今，相似的例子不胜枚举。
注释三：
对，就是《冰与火之歌》第六季里瑟曦将所有政敌都炸飞时用的那种闪着绿焰的可怖液体，事实上，这是一种需要强大魔法才能使用的火焰咒，我会在今后的专栏中详细说明
但巫师有一个致命的缺陷，就是人口太少，因此如何处置与麻瓜的关系，始终都是那些能覆雨翻云的巫师们争论不休的命题。
在过去的几千年里，决定和麻瓜共存的巫师占据了上风，无论是西方的君权神授还是东方的天人合一，本质上都是这群姑且称为“拯救派”的巫师，在权衡利弊之后，决定和麻瓜的统治者一起分享权力的结果，他们选择站在历史舞台的帷幕之后，做木偶戏的那个牵线者。
你能够想象，“降临派”巫师对这样的决定是极为不满的 - 他们不屑于和任何麻瓜分享权力，而希望建立一个等级森严并由巫师处于金字塔顶端的世界，于是道不同不相为谋，神仙打架了。
事实上，麻瓜虽然人多，但绝无可能抓到并杀死巫师，所以真相有点儿残酷 - 所有那些被砸死、被炮烙、被绞刑的男巫女巫，其实都是“拯救派”巫师以“猎巫”为名义对“降临派”巫师进行的残酷政治清洗。
仅仅从西方历史中举例，所有你能在麻瓜历史课本中找到的迫害巫师的事件 - 不管是12世纪的东正教还是18世纪的天主教，不管是以女巫罪名义烧死的法兰西英雄圣女贞德还是以猎巫名义绞死的北美殖民地塞勒姆巫师，背后都充斥着背叛、阴谋、以及权力的斗争。
在“降临派”巫师被血腥镇压的那几个世纪里，就连魔药学里最普通的蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，都能被“拯救派”巫师用来作为煽动麻瓜攻击“降临派”巫师的武器 - 比如1487年撰写《女巫之槌》的司布伦格，就是一位有据可查的“拯救派”巫师(注释四)，所以，太阳之下无新鲜事，举着红旗反红旗的事情在巫师和麻瓜的世界里都从未停止过。
注释四：
《女巫之槌》(拉丁语：Malleus Maleficarum；德语：Hexenhammer)，是由天主教修士兼宗教裁判官司布伦格（Jacob Sprenger）在1486年所写的有关女巫的条约的书，第一版于1487年在德国出版，而司布伦格本人，则是德姆斯特朗学院的毕业生。
在这场扩日持久的战争中，“拯救派”始终占据着上风(注释五)，所以历史这个小姑娘是按照“拯救派”的审美观来打扮的。
注释五：
“降临派”和“拯救派”的对抗在格林沃德事件后(麻瓜历史上被称为第二次世界大战)逐渐消失，很多巫师学者认为这是由于19世纪末至20世纪中叶巫师与麻瓜之间广泛通婚所致。
顽固的“降临派”依然存在，比如知名的拉文克劳作家J.K.罗琳在其写给麻瓜的通俗小说中描述的“伏地魔”事件，这是20世纪最大的“降临派”袭击，而这些残存的“降临派”巫师，也被称为“食死徒”。
很多麻瓜读者可能都看过基努里维斯演的一部叫做《地狱神探》的电影，里面处于颜值高峰的基帅哥饰演了一个游走于天使和魔鬼之间的驱魔者 - 如果按照我们上文中的历史背景解构其身份，所谓驱魔者，其实就是听命于“拯救派”的傲罗。
这部影片的有趣之处在于，在其中一个角色死后，留下了一个线索：COR 17:01。
COR指的是Corinthians，即《圣经》中的“哥林多书”，17:01指的是第十七章第一篇。
然而，你若去问信仰基督教的麻瓜朋友借一本《圣经》来看，我敢打赌你看到的“哥林多书”也就几十页而已，根本没有第十七章，而且大部分章节都是在赞美上帝。
电影中基帅哥解释在地狱的《圣经》当中，哥林多书一共有21章，并且从第17章起，都是关于魔鬼的恶行与驱魔的咒语。
地狱当然是没有的，但你需要找一本十五世纪前出版的《圣经》- 大部分古老的巫师家庭都有通过防腐咒保存的历史文献，如果没有巫师朋友的话，那唯一的途径就是去诸如大英历史博物或纽约大都会博物馆偷一本了。
(收藏于大英博物馆，在羊皮纸上用金粉和墨水誊写于十二世纪拜占庭的《圣经》)
大部分十五世纪前出版的手工誊写《圣经》里都录有完整的“哥林多书”(注释六)，从“哥林多书”的第17章开始一直到第21章结束，你会看到大量的关于魔鬼的描写：
...撒旦赤身通红...长着尖角...背着巨大的口袋...骑着蹄子分叉的怪物...带领着他忠实的随从...通体黑色的怪物鲁普雷希特(注释七)...在大雪纷飞的夜晚...钻进烟囱里...偷窃小孩子...
历史大概补完了，睿智的读者估计已经猜出来上文中提到的魔鬼是谁了。
这是撒旦最初的模样：
这是鲁普雷希特最初的模样：
这是十七世纪之后以圣尼古拉主教和他的仆人面貌出现的撒旦和鲁普雷希特：
这是十九世纪以后以圣诞老人和精灵面貌出现的撒旦和鲁普雷希特：
注释六：
西方第一部完整的印刷书籍是四十二行本的《圣经》，也称作“古腾堡圣经”，这部印刷体《圣经》中也保留了“哥林多书”的第17章至第21章
注释七：
克内希特.鲁普雷希特，Knecht Ruprecht，德语，意思为仆人鲁普雷希特
圣诞老人(Santa)起源于撒旦(Satan)，这一点毋庸置疑，究其原因，固然是“拯救派”在血腥镇压“降临派”的那几个世纪里，出于政治目的创造出来的一个宣传符号，通过妖魔化“降临派”巫师，从而达到煽动麻瓜打击“降临派”的目的。
随着时间的推移，“降临派”在全球范围内逐渐式微，而且随着麻瓜科技的不断发展，“拯救派”巫师面临着解禁《国际保密法》的巨大压力，从而需要重塑巫师形象，于是被妖魔化的撒旦形象被重新解构重新塑造，因此产生了今天流行文化中圣诞老人和精灵。
如果我们剥茧抽丝对比撒旦/鲁普雷希特组合与圣诞老人/精灵组合，我们会发现一个巫师的形象清晰地浮出水面。
红色、黑色、绿色：德姆斯特朗学校、霍格沃茨学校、布斯巴顿魔法学校等老牌巫师学校都有以这三个颜色其中之一为主色调的学院
仆人或精灵：一直到十六世纪之前，巫师出门都会带着自己的家养小精灵
夜空骑着动物/坐着雪橇飞行：在《国际保密法》颁布之前，很多巫师都会在夜里骑着扫帚或某些神奇动物出行
通过烟囱进入麻瓜家中：霍格沃茨拉文克劳学院的伊格纳提娅·威尔德史密斯于13世纪发明了飞路粉，从此壁炉逐渐成了巫师们旅行的主要渠道
最后顺便说一句，在最近的一两个世纪里，圣诞节也逐渐成为了巫师社会的一个重要节日，每年的圣诞夜也变成了《国际保密法》唯一失效的时间，作为麻瓜读者，如果你留心的话，很可能会在午夜后，看到穿着传统服饰的巫师骑着扫帚飞过夜空。
不信你去问问北美防空司令部，每年的圣诞夜可是他们最忙碌的时候。
