存在的就是合理的吗？合什么理？

存在的就是合理的吗？合什么理？

王建平：《存在合不合理？》

一般认为＂凡存在的都是合理的＂，这意味着＂存在＂和＂理＂的关系。存在是因为理在，理在何处？是因为存在产生理？还是理产生存在？无论两者如何关连，存在在，理也在。

如果存在有合理不合理的问题，那首先证明存在与理不是一体的，两者不是同时产生的。一是存在已经产生了，再去和理认证。二是理一直存在着，存在应理而产生。问题是：存在是由什么产生的？如果存在由客观自然产生，那客观自然必然有理；如果存在由人的主观意识产生，那主观意识也必然有理。问题清楚了：客观自然的理是什么理？我们知道吗？主观意识的理是什么理？我们认可吗？能统一吗？无法知道的理和不能统一的理还是理吗？是什么理？

看来，存在是可靠的，理值得怀疑；存在是实在的，来由值得怀疑。如果存在的来由不是客观自然，也不是主观意识（或上帝），那就只能来自人的感知。人的感知不属于客观自然，也不属于主观意识，人的感知就是存在与人建立关联的唯一渠道，也是存在得以存在的唯一方式。这也就是说，存在来源于人的感知——感知的方式、感知的范围、感知的内容就是存在。感知就是人的理，感知在，理就在，感知到了，就在理；感知不到，就没理。理就是感知的神圣性和自在性，任何的感知都有理和在理，这个理就是存在之理。

至于存在合不合人的既有之理（精神之理）则是无法衡量的，因为人为之理只能是局部之理、片面之理和变化之理，这种理和存在的关系是暂时的、权宜的和局部的，缺乏长久可靠的关联和意义。人就是以这样的理来认识和选择存在，所以只能得到存在的片面、局部和暂时的部份，存在的绝大部份被忽视被放弃被抹杀了，让存在去合这个理，是人犯下的大错特错。

理在何处？理在本质的存在中，理在存在的方式中，理在人与存在的必然关系中。我们认识到的往往是伪道理，而我们真正感知到的结果才是硬道理。伪道理是公共的，硬道理是个体的；伪道理是短暂的，硬道理是永远的；伪道理是虚拟的，硬道理是本质的；伪道理是具象的，硬道理是抽象的……

存在合伪道理就是现实，存在合硬道理就是理想，关健之问是：存在该合什么理？