教义

“小元的奶奶去世了，就在昨天夜里。听说她死的时候十分恐怖瘆人，一动不动地躺在床上，嘴里还一直念叨着什么‘主会救我！主会救我！’，到断气也还没有闭眼。她家人就在门外等着她发完疯，才进去收拾后事的。还请来了街头那家寿衣店的老板来帮忙。”

大人们在屋子外七嘴八舌的聊天，我听着隐隐觉得心里很慌，想跑出去呼吸新鲜空气，又不知道该往哪儿去，我害怕了起来，街头那家寿衣店的招牌和小元他奶奶的身影在我眼前挥之不去。我跑进房间，蒙着裤子，一点儿也不敢睁眼了。

那时候我13岁，刚上初中，举家搬来了县城，只能租住在极为偏远的老街里。老街的一条路坑坑洼洼，一下起雨来，便长满了一汪汪的小池塘。我家就租在了老街的尾巴，三百元一个月，临河。坐在阳台上，便能望见底下的河，波浪一轮一轮地缓缓拍打着岸边，向远处望去，河流化成了一条绿丝带缠绵着绕了过来，风景是极好的。可房间里终日阴冷潮湿，我总怀疑整栋房子曾经在水里泡过几年，以至于砖瓦中的水至今还没有晒干。

小元的奶奶是我们这儿有名的老婆婆，经常到处儿串门，但大家都不怎么欢迎她，甚至经常请她吃“闭门羹”。每次没聊几句，她就到处劝人信仰基督教。那时候我还在一旁看着电视机，她也凑过来跟我说，“这小孩也可以来啊，我们那儿一群小孩，可以一起唱歌。”妈妈就赶紧地把我推进房间了，不让我跟她多接触。那时候我还只是偶尔听说过基督教这一说法，知道它是从西方传过来的，只是对它的教义完全不同。我们这儿是非常少信教的人的，连真正的佛教徒都很少见。我看着这位老婆婆的狂热，似乎沉浸在某种献身的幸福之中，我觉得奇异，然而并没有觉得不妥。妈妈后来私下跟我说，这位老婆婆其实也蛮可怜的，自己身上患了重病，绝症，家里又没有钱能给她医治。她就自己成天跑到教堂里去，跟着不知道哪里来的牧师信起了基督教，总觉得上帝能救她，执迷不悟，都不肯去医院了，子女也是操碎了心。那时候我对这位老婆婆十分抵触，心想，她不过又是一个封建迷信的糟老婆子罢了，又可怜又有点可怕。

我对老街这座教堂的感觉，跟对街头寿衣店的感觉是一样的，想起它们就常常令我不寒而栗。在周末的时候，我经常被一群唱诗班给吵醒，似乎是童声，唱着一些不熟悉的旋律，不着调的歌词，穿透性却很强，常常惊扰了我的美梦。我跟人反映，大人们也从来没有人去说，不知道是不是害怕背上亵渎宗教的罪名，只能任由他们一直唱下去了。那座教堂十分简陋，不知道什么年代修建的，现在小城发展了这么久了，也没把老街拆掉重新规划一下，这座教堂仍幸免于难。而我却没有想到，基督教这个西方的宗教，深入到我们这么偏远的小县城里，居然也有这么强大的号召力，把一些大爷大妈们忽悠地全上了当。

小元的奶奶似乎信过了很多教，令人不知道她究竟是哪个教忠实的教徒。从村里走到县城，她是见庙就拜，见佛献香，可是这一身的病却看不出一点儿好转。她坚决地拒绝了上医院的请求，甚至以死相逼，只是虔诚地求神拜佛。然而无论东方的神佛，还是西方的上帝，还是没有阻挡住病魔夺去她的生命。从那以后却再也没有人来我们家传教了，只是唱诗班的歌声一如往日地飘了过来。

后来小元私底下跟我说，奶奶在临死前意志并不是特别不清醒，她在床上虽然不怎么能动了，说话好像还顺畅，也没有特别的伤心欲绝。奶奶不是一个贪生怕死的人，她瞒着父母跟小元透露过心声，说是知道自己医不了了，索性不医了，给家里省点钱，免得拖垮了这一家。奶奶去求什么神拜什么佛的时候，从来都不是希望自己能延年益寿，而是为这个家而祈祷。或许她自己心里也明白神佛的虚幻，可是除了寄心于它们，还有什么方法可以阻止自己上医院呢？这也是一种“献身”的教义吧。

人们的信仰确实是太奇怪了，而我不知道，小元的奶奶这样，算是“得救”了吗？