好大好长好粗的好宝贝儿
好大好长好粗的好宝贝儿
我知道你在想什么
如果你也听过这个梗，大概是因为某个成人笑话——但也有可能是你看过了张卫健的龙宫借宝。言归正传，今天要说的电影是《西游记の大圣归来》。
对于四大名著，我越来越有清醒的认识，所有的一切，无非是一种舆论工具：比如仁义和“皇室血统”打不过群英荟萃的“狭天子以令诸侯”；比如108将再神勇，也要归顺朝廷的；比如自由恋爱的孤女终将咳血而死，富二代白富美终会继承大业——又比如，猴子再有本事，也要被佛祖囚禁山下……
有哪里不对么？其实没有啦，佛祖也是玉帝的高级顾问，只是不属于天庭编制而已。
西游记当中这一情节，无非是隐晦地表达了佛教做为一种工具，用于倾轧道教的一种现象。
不受礼教管束的任何方术，法力，能力越大，消亡来得越快。
法明深谙此道，因此他教导江流儿不要成天想着打打杀杀，好好念经，化缘，就好。
“可是这和普通人有什么区别？”这句话如同《皇帝的新衣》里面那孩子说的一样。从江流儿尚在襁褓之中，到江流儿开始在市集调皮捣蛋，蟾蜍山妖已经不知道捉过几轮小娃娃了，村民无能为力，忍气呑声，兴许还推选出适龄的娃娃来“供奉山神”。
同在五行山下的孙悟空，恐怕也早有耳闻，只是因为有封印，所以从未插手。
直到那个孩童的热血，融化了他的冰封。
这个猴子，据说是女娲补天漏下的一个石头，吸收了日月灵气，幻化为美猴王，估计如来也是知道的，所以封印的时候，给了女娲一个面子，让他尘归尘，土归土，石头里来的回石头里去。
所以这猴子经历了五百年清修，再次出山的时候，似乎再胜往昔了～只是他自己，并不相信。
他只是听了那山中巨石所言，以为自己的封印并未打开——却不相信江流儿揭下的符咒已经是最后的障碍。
所以，封印他的，并不是他手上的枷锁，乃是他内心的桎梏。就算他的内心还有回花果山的梦想，竟寄希望于小和尚念经让如来还他法力。
曾有一句话说：“人最大的敌人是自己。”我倒想说，人最难相信的，也是自己。认为自己不如人，认为自己受制于他人，甘愿把命运交在别人手上：每个人做出这样的决定，完全是出自于自己。
人生的蜕变，总是要由一件刻骨铭心的事，激发出来。正是孙悟空的不做为，小和尚埋于乱石之下，这件事，让孙悟空小宇宙爆发，更让他元神归位——他要选择做回他自己。
于是他身披铠甲，光芒万丈地复活了。他从他的耳朵里，扯出那根好大好长好强的好宝贝儿——这正是将理论付诸实践的过程。
将金箍棒从耳朵里，其实是脑子里取出来，动画效果是与从血肉里取出寄生物是一样的。金箍棒曾经是孙悟空梦寐以求的兵器，为借此宝不惜得罪东海，那时它还是一根如意金箍棒，只需要意念动，它便动。
而经历了五百年，也许是失败的五百年，也许是消沉的五百年，它变成了死物，非用外力不能驱动。
疼痛，是孙悟空怀疑自己法力尚未恢复的原因；疼痛，也是诸君拒绝变革拒绝成长的借口。当孙悟空召唤回铠甲，从头脑的血肉里撕扯出那金箍棒，大圣才真正归来了。
不怕疼的孙悟空才是真大圣
选择做回自己，当年的自己，最初的自己，这便是各种神佛妖魔都无法阻挡的力量。
去吧，少年！
