寻找书中的“真善美”——读《月亮与六便士》有感(二)

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    著名文学作品的魂魄之一便是寻找发现书中的真善美。《月亮与六便士》是一本英国作家毛姆所写的世界文学作品，我在读了之后便感觉到书中有太多的“真善美”，也许这就是此书的伟大之处和可读之处吧！

      “真”是指真实，原始的或原本不加任何修饰掩盖的东西。书中你都读出了哪些“真”？

      我觉得小说的主人公斯特里克兰德的整个人生便是在寻找他认为，或者说他想象中的那个真实的自己。生活中，也许我们会觉得某人不听取别人的意见，或是对别人提出的意见和看法无动于衷，是一种固执，一种过于执着，这样的性格多数时候被认为是不好的。然而，斯特里克兰德就是这样一个人，他正是以这种“真”的人生态度去实现自己画画伟大理想的实现。他不明不白的离开了与他结婚十七年的妻子，他的离开完全像是一种失踪，在作者找到他后，不断劝说和责备后仍未能唤起他回到妻子身边的半点悔悟。离开妻子后，他虽然过着一种穷困潦倒，甚至是食不果腹的生活，但他为了追求自己心中的那份理想而不顾一切，有一次差点死去。途中，他有幸流落到塔希提岛，那是一个相对原始的地方，生活在那里的人们过得都是类似于很原始一样的生活，所以他的那种很怪的形象便很自然的被那里的人所接受。正是在这样的生活环境下，加之遇到了原先就生活在塔希提岛上的土著女孩爱塔，使得他的那股为了理想而不顾一切的洪流激情终于有了迸发的机会。使得他那个所要追寻的真实自己有了归宿，在临死之前，还画出了巨大的画作。其实读完我就在想：只有把斯特里克兰德一生所苦苦追求的那种东西，理解为他是在求索一种“真自我，真正的美”，才能对他所作出的行为产生同情和怜悯。

      “善”是指善良，美好。这本书中体现“善良、美好”的地方很多，其中最显著的有三个情节。其一体现在作者这里。当斯特里克兰德不说明原因的情况下忽然离开妻子后，作者以他妻子的名誉在巴黎找到了他，当问及他为什么要这么无情的把妻儿扔下不管时，他却说作者是因为年幼无知，爱管别人家的闲事才那样做。但作者虽然有些恼火，还是耐心的帮他妻子找到了他离开的真正原因——想画画，而不是与某个女人私奔，或是要到巴黎另找一个女人。其二，当斯特里克兰德为了画画而穷困潦倒的生活在巴黎时，由于生活环境太差，加之长时间食不果腹，导致后来病倒在房间里。幸好，在作者和当地一位画家的及时发现后，给予了他细致如微的关心和照顾，后来由于当地那位画家担心他病得太严重，把他一个人留在他自己房间里会死去，所以便把他接到自己不太宽敞的家中，由自己和妻子进行轮流照顾他，直至病情完全恢复。其三，当斯特里克兰德流落到塔希提岛后，他由于一心想着要画画，所以总是采取边打工边画画的生活。可他由于总是打工得到一点收入后，就不继续打工而停下来进行画画，所以到后来他根本就找不到能挣钱的工作。在当地的人的眼中，他无疑就是一个好吃懒做的人，无论做什么事都是做上一小阵子就不坚持做，因此导致他又沦落到无法生活的地步。后来，是一位好心人（爱塔做工那家的老板）收留了他，每天为他提供填饱肚子的食物。

      “美”是指美丽。书中的“美”除了斯特里克兰德最后巨作的美外，其实还有他最后流落到塔希提岛上景物的美，关键是还有与他最后同居的那位土著女孩爱塔产生那份为爱情付出的“美”。他们之间爱情的“美”便在于，斯特里克兰德在无数人眼里都是那么的古怪、残酷无情、懒惰，可在土著女孩爱塔那里，却把他的那么多古怪被认为是一种自然，是一种真实，更是一种美。同样的，在斯特里克兰德那里，以前，他总是认为把时间投入在女人身上，投入到爱情之中，简直就是一件荒唐，浪费时间的事，然而，当他遇到爱塔后，他好像　这方面认识上有所转变。不过，他的这种转变是建立在——他觉得与爱塔生活在一起，她既不打扰他，也能满足他在女人身上所需要的那些东西。他能如此满意的说，应该说他是从内心深处真正接受了这位女人。也许正是这样的原因，当他被确诊为患有麻风病时，他本是打算一个人去树木里生活，直至独自死去的，但由于爱塔不让他离开，后来他选择的是留下。读到这里时我不禁在想：如果爱塔也属于像他所说的那样的女人（他认为前两个与他生活过的女人都这样）——总喜欢控制他，打扰他，不满足他，他是无论如何都不会选择留下来的。另外，爱塔与斯特里克兰德之间如果不是真爱，那当斯特里克兰德被确诊为麻风病后，她是不会选择对他不离不弃的，因为那是让人很害怕的一种病，以致于在他死后就只有爱塔和医生敢与他接近。

      读了这本书，也许我们会说，斯特里克兰德理想能得以实现，伟大画作在他死前的呈现，是建立在许多人做出自我牺牲的基础上。确实，在这部小说中，如果没有一些人的无私奉献和自我牺牲，就发现不了那些“真善美”的人和事。

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