我们不相信“相由心生”，却每时每刻都在“以貌取人。”

今天看到一篇文章讲到了“相由心生”，他的观点是由一个外在形象可以看出这个人是怎样一个人。

他说: 身体肌肉发达的一般犯罪都是暴力型的；那种长的尖嘴猴腮，体型消瘦的一般都是小偷比较多，因为正面打不过别人；圆胖圆胖的一般骗人比较多。

从理智的观点来看，我是不认同这种说法的，因为长相是父母决定的，而做怎么样一个人却是自己决定的，我们都不喜欢被区别对待，所以不要去为别人画像。

但是实际上呢，只要是稍微有点人生阅历的人，他们都是认可这种说法的。

有人说，三十岁以前长相是父母决定的，三十岁以后长相是由自己决定的。

我觉得，我们长说的这个长相不是脸长得好不好看，而是脸更人看的顺不顺眼。一个人内心的想法，是会无意中在脸上表现的，比如你对一个人的仇恨，即使你隐藏的再深，实际上人的感官还是会察觉的到的。

社会上的人对一件事的判断，大多数都是以点概面的。

以前我不理解这种做法，就像我们不能仅从一个人的外貌，或对一个人的粗浅认识去判断一个人，但是实际上这种判断大多都是正确的。

就像很多人都说一个人是个坏人，实际上我对这种说法是持怀疑态度的，但是我也不愿意去主动冒险结交他，因为他是坏人的可能性比别人都大，我没有必要花这么大的精力去做这个尝试，我完全可以不躺这趟浑水。

在职场中，面试官的简历筛选有这样一个原则。他们会首先把某一类型的简历淘汰出去，比如实验证明这种简历的求职者通常百分之八十都不行，但是他们也会抛弃剩余的百分之二十优秀人才，给他们打上一个不行的的标签，因为去验证这百分之二十人是不是人才，会使他们耽误更多的人才。

这就跟我们生活中的一些讲和做是一样的。

我们都讨厌别人给我们的标签，也讨厌别人对我们的主观判断，但是实际上我们每一个人都在给别人打着标签，因为这样可以让我们节省更多的时间和精力，对一个人是不是坏人的判断，很多时候可以让我们免于受到他的伤害，虽然我们很可能冤枉别人。

这就要说到一个问题: 究竟是经验更重要，还是理论更重要？

我相信大家都会选择前者，因为经验才是真正有用的东西，理论都是空中楼阁。但是在西方哲学中有这样一个理论: 一只猪每天的生活就是被喂养，吃了睡，睡了吃，这样的日子过了有两年，它的经验告诉它明天也是这样，它怎么也想不到它某一天会被拉出去宰杀。

这就是经验主义的缺陷性，人们总是很相信以往的经验，但是人的一生是有限的，经验也是有限的，总有限的经验和概率去验证所有的事情，是不是有点可笑。

蜉蝣，朝生暮死。我们觉得它的生命很短暂。孔子的文章中讲到过三季人，三季人的生命里只有三季，所以他认识不到世界上还有冬季，我们笑他无知。

把人类的时间轴拉开，一个生命不过也就百来年，刀光剑影，尔虞我诈，是不是也很无知，也很可笑。在一个活了千年的生物眼中，我们人类的每一个行为都是在演戏，都是在做最后的挣扎。

虽然这一切很可笑。但是，生命是有限的，这一切就必须要我们去做出选择，可能我们会更多的去相信我们切实感受到的经验吧，就像这个世界上是有彩票，但是离我们每一个人都很遥远，我们会以最节省时间的方式对一切事物做出评判。

我们不相信“相由心生”，却每时每刻都在“以貌取人。”