在逆境中寻找

本周，我们学习了阮籍这个人，可以说是结合世说新语学的，一直都在围绕着竹林七贤这个大标题转。

阮籍（210年—263年），三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。

当时，玄学、玄谈是很流行的，一般的那些名士、大官等等都是喜欢这样，阮籍就是这样，它可以说是给玄学带来了巨大的贡献，他的信仰是道家思想，每日除了弹琴喝酒，就是读老子庄子，谈玄学。

阮籍出生于汉建安十五年，三岁丧父，由母亲把他抚养长大。父亲死后，家境清苦，阮籍勤学而成才，天赋秉异，八岁就能写文章，在他少年时期好学不倦，酷爱研习儒家的诗书，他把道德高尚、又乐天安贫的长者当作榜样。

他的志向和陶渊明等人的志向差不多，陶渊明年轻时说他要“大济于苍生”，而后来发现一个乱世，根本就不自己能接受的，而阮籍也是如此，他曾登上曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名”

当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。正始三年左右，当时任太尉之职的蒋济听说阮籍“俊而淑悦，为志高”，于是询问椽属王默，王默予以确认。之后，蒋济准备证辟阮籍做自己的椽属。阮籍听到消息，就写一封信，亲自送到洛阳城外的都亭，请吏卒转呈蒋济。中说自己才疏学浅，出生卑微，难堪重任。婉言表示谢绝。蒋济原先担心阮籍不会应辟，后来得知他已到都亭，误以为他已应命，中所说的不过是口头上的客套话，所以很是高兴，于是派人去迎他，不想阮籍已经回去了。蒋济非常生气，迁怒于王默。王默很是害怕，只好写信劝说阮籍。阮籍的乡党亲属也都来劝喻，他不好再推托，勉强就任，但是不久即告病辞归。这是阮籍一生中的第一次出仕，这次出仕显然带有某种被迫的性质。

这是历史中阮籍第一次当官，还当的如此不舒服，第一印象就不好啊。

正始八年前后，阮籍与王戎的父亲同时任尚书郎。阮籍病免尚书郎之后不久，又受曹爽的征辟，招为参军，阮籍婉言拒绝之。这是阮籍第二次出仕，《晋书·阮籍传》的记载为：“及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。”即阮籍没有做曹爽的参军。在今天下午学到的古书中，就有说他做尚书郎的。

正始十年，曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团心怀不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，中午时杨老师说阮籍怕死，就是因为这个了。

后来就到了竹林时期，阮籍与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸诸人，共为“竹林之游”，七人也因此得名，人称“竹林七贤”。

正始十年

四月改元嘉平，阮籍时年恰四十岁，阮籍做了司马懿的从事中郎。

嘉平三年，司马懿卒后，阮籍又做了司马师的从事中郎，他担任此职一直到嘉平六年

嘉平六年，即正元元年，高贵乡公曹髦即帝位之后，司马师为了笼络人心，大肆封官晋爵，阮籍也被赐为关内侯、徙官散骑常侍。

正元二年，司马师在讨伐丘俭、文钦时，因患目病而卒于军中。司马师之后，由其弟司马昭继任大将军、录尚书事。可能就在这年，阮籍主动向司马昭请求到东平任职，司马昭很爽快地答应了，然而阮籍在东平任上只十余日就回来了。阮籍从东平返回京师洛阳后，马上又作了司马昭的从事中郎。他担任此职的时间大概只有一年左右。

甘露元年，也即正元三年，阮籍请求作步兵校尉。步兵校尉一职，虽然是中央政府的属官，但下像散骑常侍那样与皇帝有亲近的关系；虽然是武职，但又下执兵权，不会给司马氏造成压力，引起司马氏的猜忌。阮籍担任此官职时间最长，所以后世通常称之为“阮步兵”。

钟会是司马氏的心腹，曾多次探问阮籍对时事的看法，阮籍都用酣醉的办法获免。司马昭本人也曾数次同他谈话，试探他的政见，他总是以发言玄远、口不臧否人物来应付过去，使司马昭不得不说“阮嗣宗至慎”。司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉60天，使事情无法进行。

景元四年十月，司马昭被晋封位晋公，位相国，加九锡，这是司马昭正式实施其篡权的重要一步。按照例行公事，由曹魏傀儡皇帝曹奂下诏加封晋爵，司马氏谦让一番，然后再由公卿大臣"劝进"，当时阮籍担任步兵校尉之职，也被受命执笔，但阮籍依旧喝酒，等到使者来催稿时，阮籍只好喝醉推特。

阮籍死于景元四年冬，也就是在他写了《劝进表》之后的一二个月，享年五十四岁

简单点看，阮籍的一生就是这样，离离合合，一开始阮籍还是想做官的，想要去理想自己的志向的，但是又了一次又一次的不愉快，他最终选择了逃避，我想我也只好用逃避这个词语了，他只是要远离世俗，远离勾心斗角、尔虞我诈的朝廷，他的初心或许真的是那样，但是，现实并没有答应他。

再说一说阮籍的一些“奇葩”事件吧。先是醉酒避亲的故事，司马昭为了拉拢阮籍，就想和阮籍结为亲家，阮籍为了躲避这门亲事开始每天拼命地喝酒，每天都是酩酊大醉，不醒人事，一连60天，天天如此，那个奉命前来提亲的人根本就没法向他开口，最后，只好回禀司马昭，司马昭无可奈何地说：唉，随他去吧。

之后就是历史上著名的青白眼，阮籍不经常说话，却常常用眼睛当道具，用“白眼”、“青眼”看人。对待讨厌的人，用白眼；对待喜欢的人，用青眼。他的母亲去世时，嵇康的哥哥嵇喜来致哀，但因为嵇喜是在朝为官的人，也就是阮籍眼中的礼法之士，于是他也不管守丧期间应有的礼节，就给嵇喜一个大白眼；后来嵇康带着酒、夹着琴来，他便大喜，马上由白眼转为青眼。

是不是很有意思呀，的确有点意思，但是接下来的就没有意思了，也是他有些特殊的性格，阮籍好酒，他家旁边就是酒店，女主人是个年轻漂亮的姑娘。阮籍常和王戎去吃酒，醉了就若无其事地躺在人家旁边睡着了，根本不避嫌。那家的丈夫也不认为他有什么不轨的行为。魏晋时期，男女授受不亲被认为是理所当然的事，可是阮籍全不放在眼里。一次，他嫂子要回娘家，阮籍不仅为嫂子饯行，还特地送她上路。面对旁人的闲话、非议，阮籍说：“礼法难道是为我辈设的吗”

这就是阮籍，是不是很与众不同呢，是的，我也喜欢这种性格，活出彩，真性情。