51 自由就是直面死亡

51 自由就是直面死亡

死亡有许多种：有每一刻的死亡，有发生在每晚你沉沉入睡时的死亡，关系结束时的死亡，当孩子离家时的死亡。但是我希望你此刻注意到的是身体的死亡，你的物质生命形态的结束。

在西方的文明中，身体不可避免的死亡通常是被逃避、被否认的，或刻意加以掩饰的。在逃避中，死亡所带给我们的宝藏就丧失了。如果你愿意体验自己死亡的确定性，真实的自我探索就成为可能。

在你阅读这些文字的时候，你拥有现在就切实地思考你生命终点的特权。你可以将所有构成你生命的生理与心灵的仪式和技巧放在一边，面对你的生命终点的真实。在这一刻，你可以停止任何事，深刻并真挚地探索你存在的本身，就像死亡正在逼近。你可以利用这个时间来切实反省，你的生命是怎样的，什么是重要的什么是不重要的，你可以诚实地对自己说话，在这一刻，你没有理由说谎。

灵性的道路其实是死亡的道路、失去的道路。许多人一开始是为着收获而进行灵性追寻的，但是真正的灵性获得总是在失去一切的时候得以彰显。如果现在你能探究你生命的丧失，在死亡带走它之前，你就有机会自由地、安详地死去。是的，你会失去一些甚为宝贵的，但倘若你有直面丧失的包容度，你的收获就会更多。

那赋予你个体形态生命力的存在，是赋予所有个体形态生命力的存在。在身体死亡以后，那个存在还会继续。当你对自身的存在觉醒，你就敢于面对死亡的任何一种表现形态，包括你自己。人都会死亡，正如这个星球有一天也会灭亡，正如所有的思绪，所有的情绪，所有的体验都会逝去一样。

随着身体年龄的增长，死亡的真相变得越来越清晰。不管你如何来维持这个身体的健康，体力将逐渐丧失，且无法恢复。最终，那无可挽回的真相是身体会死亡。越早面对这个真相，越可能领悟到怎样免于死亡。

既然我们大部分人认同自己是个别的身体，死亡变成不计代价要避免的事，即便以我们的真诚与灵魂为代价。我邀请你现在就检视你的生命，看看你是否为了一些让身体生存的打算而出卖着自己的真诚与灵魂，这基本上即是所谓对于“好”的渴望。你渴望自己是好人，这样就没有人会伤害你，你们就能相处融洽，而你的身体将得以存活。相同的说法也适用对于知识或吸引力的渴望。这就是为什么完全体验自己的坏、愚昧甚至丑陋如此重要。你必须体验到你的制约核心的两个极端。就在你出现“我是某人”的想法之后，另一些想法由此衍生：“我是一个好人或我是一个坏人。”你的众心之心知道这两种说法都是谎言。知道这点你就能诚挚地探索：“倘若没有身体，没有好或坏的特质，没有感觉，没有想法，那个我究竟是谁？”现在我邀请你，就在这一刻，在你的身体逝去之前死去，认识到你对身体的执著，直面它无可避免的终结。在面对它的时候，说出关于你存在本身的真相。如果你敢于停下来一刻而直面死亡，你就有时间来检视当你直面了形式之死的现实以后，生命是怎么—回事。当这个“你”已经不存在的时候，生命的体验会是怎样？如果那些问题不是“你”的问题，对问题的体验又会怎样？

在身体仍然活着的时候面对我们的死亡是反直觉的，与我们被设计成避免痛苦与恐惧的生物体的制约相反。我们通常听信恐惧，因为它是人类身体生存机制的一部分，这并没有错。但是自我探索将心智带到了比保证生存更深刻的地方。一旦对真正自由的渴望升起，何者会在身体死后仍然存活这个问题，将比任何单纯的存活更重要。然后我们就能面对死亡。我是在说自杀吗？不！面对死亡不是自杀，也并非绝无危险，它只是看起来危险。而危险以及活着的自杀，就是生活在信仰的桎梏中，相信自己仅限于身体。只要你抗拒死亡的事实，借着心智的伎俩逃避死亡，你就会受苦。认识到死亡只是所有体验的停止，你现在其实就能邀请死亡。

你是谁？你是一个躯体吗？导师们说过，你是个璀璨的意识体，你是光，是真相，但是你必须亲身体会到你存在的真谛。否则，不管任何人说什么，只是在你认为你存在本身的故事上多加一笔而已。真的，恒久的认知不仅仅是灵性体验合集的附加。

你有勇气成为真实的你，向着你的制约死亡吗？这是个大问题，应该在慎重的鉴定之后才回答。

你不能完全活着，直到你愿意完全死去；你不能完全死去，直到你愿意面对完全死亡的恐惧。如果你真的能面对死亡的恐惧，你就身在平和之中，并认识到何为永生。我不是在谈轮回转世，因为希望你会转世仍然是奠定在恐惧死亡的基础之上。

我邀请你问自己一些问题，它们是所有真实的自我探索的真正核心：身体死亡的时候死去的是什么？什么是可以死去的？谁在问这些问题？深深地探索你自己，看清楚些更清楚些。

体验那用于避免死亡的精力、注意力以及努力。你是否觉察到自己害怕成为虚无、不复存在的恐惧？现在，让你的意识潜入这个恐惧的核心，让你自己现在就变成空无。一切都结束了，一切都过去了。剩下的是什么？当所有事物消逝，依然存在的是什么？你是谁呢？