180517读《孟子》二

    曰：“挟太山以超北海，”语人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。——《孟子 梁惠王上》

    能是一种心态、态度；为是一种能力。人在儿童时，经常会有一些匪夷所思的理想，天马行空，在成年人看来，就像是一个童话。所以，很多大人就用一种否定、打击的态度来面对孩子的热情。这种心态上的泼冷水，对孩子的成长伤害巨大。在成长的过程中，孩子的能力不断的增加，但心却在缩小，越来越小，理想在萎缩。孩子的肉身在不断长高、长大，技能在不断的提升、熟练，内心却成为侏儒。这就是武志红说的巨婴，看似牛高马大，内心脆弱不堪，巨大的婴儿。这让我们成年之后面对世界的时候，总是问自己行不行，总会先看自己行不行。却忘记我们可以一直成长、成长，成长的心态让不行也行。

    面对茫茫宇宙和无尽的未知，什么最重要？现在看来心态更重要。知识和技能会随着时代的发展而变化或淘汰，甚至某种程度上成为一种局限。心态——更准确的说没有任何偏见、欲望而明白的心，却是面向未知唯一的法宝。在武威的亲子阅读培训课上，有一个情景剧是这样的：家长对孩子弹琴时的手势诸多要求，最后搞的孩子都不愿意弹琴了。雪师说，如果我是家长，我会这么对孩子讲：如果你不用老师的手势也能弹出一样美的旋律时，你就可以用自己方式来弹奏。课后，雪师解释说，弹琴是孩子与社会沟通的一种方式，不在于弹的好不好，而在于弹琴时候的那种心情，更在于培养孩子的自信。而我们现在很多家庭或许是缺乏智慧，或许是急功近利，孩子对弹琴有兴趣，就给孩子学琴。各种细枝末节的要求，各种未来成功的畅想，最后搞的孩子丧失了对弹琴的兴趣，再也不想弹了。过于强调技能的实用性，忘记了学习技能本身的心情。这是我们当前家庭教育的弊端之一。

    最近因为亲子阅读和家庭文化建设，我也在思考“素质”教育意味着什么？素质教育并不是让孩子多学会一种技巧，而是提供多元化的评价标准，尽可能让更多的孩子产生自信。如果只是应试教育的话，那么那些不善于考试的孩子无疑就受到了压抑。随之而来的是他不再相信自己能，总会看到自己不行。久而久之会自卑，不自信，敏感、内向。不善于考试的孩子可能有音乐、绘画、写作等其他天赋，信心不破，他的天赋迟早会发光。

    对于像我这种属于教育残次品的中年油腻男来说，在追求人生梦想的路上，确定了一个方向的时候，我也要问自己我能坚持到底不放弃吗？