杨任双目被剜，尚都能打动道德真君，比干被剜心，为何没神仙相救

不忍看到纣王劳民伤财建造鹿台，姜子牙选择了间接的软抵抗，直言上谏纣王后，选择了水遁，投下桥去。

这一幕，恰被上大夫杨任遇到。得知姜子牙是为了天下黎民苍生而谏，杨任在替姜子牙鸣不平的同时，一腔热血，来到了纣王面前。

与姜子牙的经历差不多，一番谏议后，杨任也激怒了商纣王。

纣王为了以儆效尤，令人剜去了杨任的两只眼睛。

双目已失，杨任被搀扶下楼后，忠心难灭，心情久久不能平复，一道怨气直冲上天。

“源易缘”注意到，《封神演义》中，杨任的忠心和怨气打动了青峰山紫阳洞的清虚道德真君。

道德真君是元始天尊的12金仙弟子之一，也是参与到封神大战中的，阐教实力派玉虚二代弟子之一。

接受到杨任冲天的怨气，道德真君命黄巾力士三阵神风后，将杨任救起，带回了自己洞府。

与《西游记》唐僧师徒的遭遇不同，被带回洞府差不多都面临着被别人饱餐一顿的威胁。

杨任被带回到紫阳洞中后，却有了更好的造化！道德真君从葫芦仙丹里取出了2粒仙丹，放在了杨任眼睛中。

在道德真君的仙家妙术之下，杨任的眼睛里长出来两手，而手心里，又生出了两只眼睛，可以上观天庭，下观地穴，中识人间万事。

“源易缘”在以往的“封神”系列文章中曾解读过，清虚道德真君因何出手相救杨任的原因。

比如：杨任忠心不灭、阳寿不绝，属封神榜之人，与道德真君有缘，是西周伐纣名将之一等。

《封神演义》里，还有一位人人皆知的大忠臣——纣王王叔，商朝重臣比干，也曾为了商朝的国之大计，直言相谏纣王，要以国事为重，远离酒色和奸佞小人，惨遭迫害。

“比干见纣王荒淫失政，暴虐无道，常常直言劝谏，后纣王怒而摘其心。”

比干在中国的历史上，后来被誉为“亘古第一忠”、“谏臣极则”等。

就是这样的一位忠臣，在《封神演义》文学作品里，却留下了一个有趣的典故。

姜子牙为了报答比干的伯乐相识之恩，在离开朝歌之前，知道比干将有大难。

于是，他送给比干一个“锦囊妙计”：一旦被纣王剜心后，要一言不发。

比干被姜子牙的符印玄妙之功，护住五脏后，见到一村妇在卖无心菜，好奇地问了一句：菜无心能活，人无心，会如何？

得到妇人的回答“人无心，即死！”的回答，比干吐血而亡。

“源易缘”注意到，论忠心、地位和影响力，比干各方面都不比杨任差，为何却没有神仙出面相救呢？

通读《封神演义》，“源易缘”认为，这与比干的造化和阶级立场有关。

封神神话里，比干是商朝的“护国重臣”、“国之栋梁”。因此有：比干在，江山在，比干存，社稷存的说法。

三界封神大战，最重要的任务目的之一，就是西周武王上位，推翻无道的纣王。

如果比干不死，恐怕又会给封神大任带来更大的阻力。

因此虽然比干是个好人、忠臣，但阶级力场不同，阐教的神仙，谁敢出手相救。

阐教的神仙不救，碧游门下的截教弟子也眼睁睁地看着其死亡吗？

这就和比干的性格有关。比干王叔忠心天地可鉴，却也得罪了纣王身边的宠妃苏妲己和奸佞小人。

就连处处和姜子牙作对的申公豹也有害比干之心，商纣王后来更是沉迷于酒色之中，没把比干王叔当成贴心人。

这也让截教门下的弟子有些为难：到底是救好，还是不救好！

因此，除了姜子牙相救比干后，三界神仙再无人出手相助。

更重要的一点，杨任和比干相比，两人虽然都是封神榜上之人，但杨任还有参与封神大战的任务在身。

比干后来受封“文曲星君”，又因其一心为国，无私公正，被民间尊奉为“文财神”；而杨任则封为“甲子太岁之首”！

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参考资料：《封神演义》、《中国民间神话传说》、《中国神话》等；