当受则受当辞则辞

    读《孟子》有感

    今晨听了老师对孟子和学生陈臻的对话的一些解读，一个鲜活的画面跃然纸上。

    陈臻对老师前后行为不一提出疑问，说老师在薛国和宋国的时候，君王送的钱老师都接受了，而在齐国时齐王送给他的钱他却没有接受。

    孟子解释说在宋国的时候，他准备远行，对远行的人理应送些盘缠他接受了，在薛地的时候，听说路上有危险，需要戒备，他也接受了，至于在齐国，则没有任何理由，他怎么能接受呢？没有君子可以拿钱收买。

      孟子在齐国推辞而在宋国和薛地却接受，这确实令一般人不能理解。但是孟子他之所以这样做，应该是有自己的一番道理的。“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不去也。” 君子爱财取之有道！君子不取无义之才！

      当今社会，有几个人能做到像孟子这样有原则呢？一个酒局说着不喝不喝又喝了，一场饭局，说着不去不去又去了，我们有时要有自己的原则，没必要陪别人消磨时间，当然也要有选择性的去参加。其实在金钱和物质利诱面前，是受还是不受，是辞还是不辞，的确是一块人格尊严的试金石。

        孟子关于“焉有君子而可以货取乎”的发问，对于我们每一个人，有很大的警示意义。当受则受，当辞则辞是一种智慧！合乎礼义的受，不合乎礼义的当辞，可别一不小心被货取了！