芭蕉闲话
亭榭水边，九里香散发出的浓郁香气直冲鼻间。幸好还有米兰怡人的清香调和。旁边有几株高大的芭蕉。坐在池沿边，闲翻到扣扣上一九年写的短文。十余年转瞬蹉跎，文字中既有当年的幼稚，也因感到无甚变化而生一丝哀伤。
江南别致的园林，那湛蓝天空的一角，有屋顶的檐角飞起。暮色围合，我起身准备回去。见廊下一人仍在那边，不时俯身低头，“在做什么呢？”走近去一看，是一位中年男子在画画。我就靠着廊柱默默的观看起来。
画的正是那几株“芭蕉”。一副作品将要完工，我搭话问，“您这画的与‘雨打芭蕉’中的芭蕉是一样的吗？”
男人抬头看了看我，答道，“不是一样的。这个叫旅人蕉。芭蕉没这么高，要矮一些。”
我说，这蕉给人一种低沉，伤愁的感受。雨打芭蕉，更是如此吧。
有一回下班，已是傍晚，正下小雨。园内有蕉树，宽大的叶子，迎光的一面，雨水淋淋，让我想到流泪满面的脸庞。
男人说，雨打芭蕉在诗词中是有的。他说了大概同样的意思。怎么说的，已记不得了。
我便说到梧桐，也给人差不多的印象。
男人说梧桐有所不同，有积极美好的一面。我兀自想：是不是说梧桐引来凤凰，男人才这样说的呢。但他并没有展开来说。
“就在鳄湖路，靠湖这边马路的一排街树，是不是梧桐树？”我问男人。其实，梧桐有好多种。
男人说，“这个我到没注意。”
关于芭蕉、梧桐的意象，在古诗词中多有体现。比如，秋雨梧桐叶落时；寂寞梧桐深院锁清秋；梧桐叶上三更雨；秋色老梧桐等句。
又有，雨打芭蕉闲听雨；深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨；一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
句中梧桐总离不开秋和雨。芭蕉，也似。一种孤独忧愁，离愁别绪，伤心，愁闷的感受。因想，人们赋予植物文化，是自然而然的。可见，人与物有相通之处。
我想，男人画芭蕉，是不是因为对它的偏爱呢。便问，“为什么不画残荷呢？”旁边就是满池塘的秋荷。
男人说，“残荷也可以来画，只是有些颓败。刚教学生，对于少年的他们，不宜去学画这些。在他们年轻的时候，应多接触些美好的对象。如果过早的让他们感到生活中不好的一面，或许会造成负担。”
不管男人说的有无根据，但他对学生的负责任的心态，我表示赞同。为少年人生引导着想，值得尊敬。
只是，残荷不一定就等于颓败。你看，荷花枯败，但茎杆不是仍坚挺的站着么。
男人应该是位老师吧，我猜。他收起这幅，又取出一张画纸来。边画边说芭蕉，看似一样，实际上每一片叶子都是不同的。一副爱切的语气。
我问他画画画多久了？他说，“这个说起来有点夸张。”停顿中表现出谦逊和自信。说，“有几十年了吧。”
说画画就是个玩。常有人见问，画卖不卖？画画本是为了玩，正一心在画上，这个时候有人来问这个，就感到一下子拉回到柴米油盐中去。
我说，有点煞风景是吧。
男人又说，有朋友想把它装裱一下，挂在屋里。我总不敢答应。
我理解的说，在你们行家看来，这不过是平常练习，不是最好的作品。如果赠送或出售，会见笑于人，是不会轻作自己的。但是对于常人，喜欢，觉得画得好，想买，就有了它的价值。
第二副差不多画成，见他作画的过程，我想，作一幅画，就像写一篇文章。布局，起笔，构思…我就问男人，“你写文章吗？”画画与诗书是分不开的，我想他大概会写文章的吧。
男人答说，“不写，但我喜欢读。”
我就问，“读书有什么好处？或者说作用？”
男人说，“一，如果读的是工具书，你不会的东西，读了你就知道了，掌握了知识，起到工具的作用；二，读其他的书，当你生活或人生遇到疑难困惑时，它会给你答案，给你指明方向。
可是，我心说，如今我仍是迷茫。我不敢说我读了多少书。便说，我也喜欢读书。我之所以迷茫，看不透，那一定是因为我书读的太少的缘故吧。
话虽这样说，心里仍疑惑不已。
我接着问男人，“你说人活着是为了什么？活着的意义？”
男人说了两个答案。“一个论调是，人活着并不为什么，也没有什么意义，不过就是活着；另一个说法，人活着是为了信仰。这个信仰说起来就十分宽泛了。比如想当一名科学家，或者想当一名作家。”
想到他说画画有几十年了。我又问他，“你说做一件事情，跟年龄有没有关系？”男人说，“这个得分人，因人而异。差别很大。”就这个差别又说了很多。
每一个问题，话题，他的话总是不断。越让我断定男人是一位老师。但我自始至终，也没有去问这个。
男人的答案并不能让我释怀或满意。
我说，人生的差别到底在哪里？无论你是富贵贫贱，有钱无钱，人生百年，都是一辈子。都会死亡。这样看来，怎么活不都是一生么。不论你吃好的穿好的，各种享有。或是有学识有文化，有精神层次。但是，在时间面前，结局一样，有什么不同呢？这未免颓丧消极。只能说明，我对人活着是为了什么，还是困惑。
与男人对话，我几乎是提问。这是我跟人谈话的主要样子。不停的问，追根究底。打破砂锅问到底。大概是不被人喜的吧。但遇上这位老师，情况却不同。他没有反感，倒是有与我探讨下去的兴趣。并且是他说的多，我多在听。
男人夸我说，从我提的问题，表明我不一般，不简单。说明我有思考。人一旦有了思考，就不同了，就有他的趣味了。真是谬赞了。
又想到男人说的“玩”。其实，若真的达到这种不为名利，一心扑在某一件事物上的行事状态，是不容易做到的。
这个玩的状态或认识，让我想起几个月前认识的一位记者。我向他请教写作，他说，你又不指望这个生活，想写就写呗，玩呗。即一心去做，没有背负压力，放松的心态。
男人说我问的，多是哲学问题。对于哲学问题，不能陷入其中。如果陷入，很难走出来。得不出答案，就跳开，先不去想它，放开它。不拘泥，不纠结。
对于所谓的哲学疑问，不陷入其中。这一点我认同，给我提醒。那时，我想到诗人海子，顾城。一些问题得不到答案，越想得到答案，执着于此。陷入其中，真的就走不出来了。
我说，我感到是半截身子陷在里面，半截在上面挣扎，痛苦的状态。男人说，要超越。我问，你超越了吗？他便支吾迟疑起来。
我说做任何事，都是要成本的。心说，您画画，笔墨纸不是要花钱买么？没有钱，怎么来画呢？你教学生，也是要收学费的吧。你说“玩”，你真的只是为了玩么。
当然，我不否认男人有“玩”的闲情逸致和心态。我也认为，人活着，就应该有一份闲情逸致，就应该有一份享受生活的能力状态。不然，一生活在柴米油盐，活在世俗名利当中，这样的人生有什么意思呢？
我问男人，是精神重要还是物质重要？
男人说，没有物质，精神也无从谈起。
如此说来，说一千道一万，物质还是在前，其他的一切，在后。
如果是这样，生而为人，的确是不容易的。活着时，拥有快乐，享有美好的时刻，也实在是值得珍重。
就这样靠着廊柱与陌生男人从芭蕉闲话聊起，少说有一个小时吧，我捣出手机一看，已近晚上八点了，还没有吃晚饭呢，便与男人作别。他也弯身收拾，把第二幅画收夹起来，也准备回家了吧。
