车过潘家山

              车过潘家山

        车子停在潘家山山道上，正是午后两点光景。仪表盘上显示着九度——一个温吞的、不彻底的冬日温度。推开车门，那空气却清冽得像初融的溪水，一下子涌进来，洗涤了肺叶里积存的、属于城市的那种浑浊暖气。抬头望，梁山山系的轮廓在淡白的日光下显得异常柔和，失了棱角，像一卷年代久远的淡墨山水，正在徐徐展开。

      弃车沿着小径徐行。脚下是厚厚的、干松的落叶与枯草，踩上去沙沙作响，带着一种蓬松的弹性。路渐渐折入一片柏树林。那柏树是墨绿的，绿得深沉而执拗，仿佛将夏日所有的蓊郁都凝结、压缩，储进了这冬日针叶的每一分纤维里。它们静静地立着，枝干挺拔，有一种肃穆的、近乎宗教感的秩序。风过时，声音也与别处不同，是一种低沉的、连绵的“飒——”声，从林子深处涌来，像遥远的潮汐，又像亘古的叹息。这声音入耳，心里那些浮着的、嘈杂的念头，似乎也被滤去了，只剩下一片清空的寂静。道家说“致虚极，守静笃”，在这松涛阵阵的幽寂里，无须刻意去“守”，那份“静”便自己漫上来，浸透了衣衫与肺腑。

      站在高处，眼前豁然开朗，是一片疏朗的杂木林。树木的品种杂得很，叫不出名字，姿态也各不相谋，有的虬曲，有的舒展，显出山野自在的本色。叶子竟未落尽，挂在疏枝上，是一种沉淀的、喑哑的绛色与赭色，厚厚地缀着，像岁月织就的旧锦缎。午后的日光斜斜地穿过毫无遮拦的枝桠，竟给这些沉郁的颜色镀上了一层恍惚的、毛茸茸的金边。一刹那间，满林子都暖了起来，是一种内敛的、不事张扬的暖，从每片叶子的经脉里静静地透出来。我站住了，心里有什么东西轻轻地“咯噔”一下。这颜色，不像春日的桃李，争着抢着要给人看；它只是红着，因为时节到了，因为生命走到了这一步，自然而然便红了。绚烂之极，归于平淡；而这冬日残存的红，更像是平淡深处，偶然泛起的、一抹诚实的血色。这不正是我这年纪该有的况味么？不必再强求蓊郁，也不必避讳凋零；繁华看过，荒凉也尝过，此刻剩下的，便是这几分自知的、妥帖的颜色。佛家讲“平常心是道”，这便是了——该青时青，该红时红，该落时，便潇潇洒洒地落去，不做一点挽留的姿态。

        前面便是那传说中的禹母峰了。远远望去，只是一座寻常的土山包，披着些衰草，在更庞大的山体旁，显得伶仃而谦卑。那些残破的石基，依旧散落在荒草里，与泥土几乎长成了一体。没有香火，没有颂歌，连凭吊的痕迹也稀薄得很。我忽然觉得，这破败，或许比一座金碧辉煌的庙宇更近于“道”。世人总想留下些什么，塑像立碑，歌功颂德，以为可以对抗时间。却不知时间是最公平的工匠，它不用蛮力摧毁，只以无尽的耐心，用风，用雨，用最卑微的草籽与苔藓，将一切尖锐的、突出的意义，慢慢打磨成一片温润的、无言的荒芜。这便像《金刚经》里那句：“凡所有相，皆是虚妄。” 轰轰烈烈的传说，终归于寂寂的土石；那么，个人生命里的那些得失、荣辱、耿耿于怀的遗憾与未竟的壮志，在这亘古的荒芜面前，又算得什么呢？

        本是为那株传说中的千年龙槐而来。问了寥寥的山民，只知大概在车寺村方向，却因着自己一份懒于深究的疏淡，终究没有寻到。站在岔路口，心中竟无多少懊恼。忽然了悟，或许不见，也有不见的好。留一份念想与空白在这山间，如同生命里那些必然的、未抵的彼岸。心中有了“下次”二字，仿佛就对时光有了一个温和的、不咄咄逼人的期许。也许待到春暖花开，另有一番光景；又或许，永远就这样留着这念想，也很好。这未竟的寻访，倒像一句无言的禅机：执着往往成空，而那份不粘不滞的“未完成”，本身或许就是一种轻盈的完满。

      天依旧蓝得透亮，暖阳高悬，将远山近廓都染成一片宁静的青灰。岁月不待人，时节值此岁暮，所求的，或许就是这样一种“如行云，如流水”的境地罢。不强扭什么，不硬求什么，甚至不执着于必见、必得。就像这冬日的山，有柏树的常青守静，有杂木的斑斓自适，也有寻而未遇的槐影，留给春风与未来。看庙是逛山，看山亦是养心。佛理道旨，千言万语，落到最后，恐怕也不过是这山间一日，所教给我的：生命至此，宜松，宜弛，宜如这脚下泥土，安然承受一切来去，也欣然留白些许未至。

        回到车旁，再次回望。心里是静悄悄的，一片澄明。那松涛，那暖赭，那破败的峰，与那未曾谋面却已心会的龙槐，都已妥帖地安放在心里，成了这个十二月冬日，最温暖而深邃的注脚。