美的形态之《桃花源记》的美

我们常说每个人都有自己的桃花源，陶公发明这个伟大的词，是本文最显现直接的美。世人皆向往世外桃源，无非是希望能够轻松安适地生活。但无论是在古代还是现代，国内还是国外，这样的向往只能是向往。现实，是一个绕不过去的港，所以《桃花源记》一文广为人知。它的美几乎是全方位的。从作者魅力到文字魅力，似乎都值得细嚼。

一、精神之美。

人，都有欲望。我们常常冠以它比较动听的名字：梦想，追求，希望……它还有一些大家不愿意承认的称呼：侵略，霸占，贪心……正义与非正义并不能定论，我们越长大就越发现，这个世界黑白并不那么分明，人们生活在一个大部分时候是灰色的世界。陶公“性本爱丘山”的追求，后人虽大多不得要领，但偶尔效仿一二，也获得暂时的疗伤。

所以聪明的人，总是善于给自己建造精神避难所。这方面，陶公无疑是开山之宗、之鼻祖、之先驱，他告诉大家在遭遇挫折、坎坷、不幸时可以远离尘嚣，修篱种菊，“使愿无违”，给自己一个享受悠然自得生活的机会。

当然，无论古今，油盐尘烟是免不了的。取舍之间，尽见众生相。但陶公之美，可供参考。

二、文字之美。

这个应该分两个部分来说。

一是文字本身形式之美，尽显作者驾驭文字的能力。陶公讲故事的能力是极厉害的。短短的一段文字，真真假假，虚虚实实，悬念迭起，神秘莫测，引人入胜。朴素自然的文字，画面感却极强。

叙事生动。具体的年号，模糊的渔人。简单的四字的句，“……中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”却成了许多影视的经典画面。“土地平旷，屋舍俨然”“阡陌交通，鸡犬相闻”，画面不断转换，心随景动，从人们的衣着“悉如外人”到表情“怡然自乐”，可谓细节满满。

完美留白。“咸来问讯”，问什么，不必写的，一一略过。“皆叹惋”，叹什么，依然是只字全无。“停数日”，做什么了？也无需着墨。没有文字，却处处见字，每个人都可以想象出那些对话，可谓神妙。

二是文字构成的内容之美，让读者神思神往。“忽逢桃花林”，那片梦幻粉的桃林似乎成了天上人间美景的代名词。芳草萋萋，落花纷纷，溪水涓涓，意境浪漫，试问这样的自然之美谁不向往？

一句“鸡犬相闻”与我们“鸡犬不宁”的生活常态对比是多么鲜明。这里没有战争，没有官老爷，没有苛捐杂税，没有尔虞我诈，人们安居乐业，怡然祥和，这样的社会风尚怎会不美？

“皆出酒食”，这是怎样的民风民俗？对于突然闯入他们安宁世界的渔人，“设酒杀鸡作食”，一番盛情款待，热情好客、淳朴善良之民风跃然纸上。

“无问津者”的结尾，让人意犹未尽。“桃花源”有还是没有？我虚构一个故事，言心中之向往。你信与不信，却不重要。陶公如是说。

世外桃源，应该是有的，如渔人之遇；世外桃源，不是随便可以有的，如寻之不得。人生中有许多美，只能路过！