亲爱的安德烈--长大的孩子

老实说读这本书还是为了龙应台先生的思想而来的，和所谓的子女与父母相处没有什么太大的关系。但是，不得不说，还是有很对自己的新认识。

小时候，我是不太喜欢摘抄的，我的语文作业都是糊弄过去的。但是我发现最近的我，越来越喜欢留下点什么。看完书想做点摘抄，如果不是图书馆的书，我可能还会勾画。也许这就是一种不一样吧，心态上，我越来越渴望见到有思想的灵魂，我越来越期待不同的见解，并希望把他们留在我的生命里。

2.对于西方的自由思想，或者仅是安德烈的思想。我没有办法完全认同。一个事情需要如此冗长的民主讨论，纵然彰显了民主，可是也拖沓了步伐！

接下来，是我就给自己的摘抄，希望日后再读，我看的到书，也看得到当时读书的自己。

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1.清狂--放荡不羁

2.你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事、或部署，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都做出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来

3.道德取舍是个人的事，不一定由逻辑来管辖。

4.面对当下的，世界有那么多的贫穷，但我们却享受着富足，我们为自己的舒适不安，因为道德而不安。

答:我们只是没有找到可以具体着力的点，但那个时间会来到，当你必须决定自己行不行动，如何行动，那个时刻会来到。

5.譬如说，在你决定上课睡觉、不写作业之前，你是否思考过他是一个什么样的“对手”？是否思考过，用什么语言才能够和他沟通？又或者，什么形式的“反叛”会给你带来什么样的收获或者灾难？你是“谋定而后动”还是“暴虎冯河”？你想要达到什么？你的逻辑是什么？

6.我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。

7.不要无条件地相信理想主义者，除非他们已经经过了权力的测试。一个有了权力而不腐化的理想主义者，才是真正的理想主义者。不曾经过权力测试而自我信心满满、道德姿态高昂的理想主义者，都是不可靠的。

8.理想主义的本质——它是珍贵的，可也是脆弱的，容易腐蚀腐败的。很多人的正义感、同情心、改革热情或革命冲动往往来自一种浪漫情怀，但是浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和朦胧

9.墨色的松树林围着一泓澹青透明的水，水草在微风里悠悠荡漾，像是一亿年来连一只小鹿都没碰过，洪荒初始似的映着树影和山色。人们说，野杜鹃花开时，满山艳红，映入水中有如红墨水不小心倾倒进湖里，鱼都会迷航。

10.对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？

第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？

当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。

11.在人生竞争的跑道上，跑的不够快，就会被淘汰

12.你真的“平庸”吗？其实要看你让自己站在哪一条跑道上。如果你决定做那清晨散步的人，怎么会有“平庸”的问题呢？会不会你的气定神闲，你的温和内敛，你的沉静谦逊，反而就是你最“杰出”的人格特质呢？

13.卒子一过河，或动或静都没有回头的路。人生中的一个决定牵动另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中的所有的决定，其实都是不回头的“卒”。

14.一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学习如何“宠辱不惊”。至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不假装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧?我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。