学习笔记|听金海峰老师讲《大学》

学习笔记|听金海峰老师讲《大学》

大学是儒家文化四书中的开山之作，是孔氏之遗书，被中国人称为入德之门。

一、何为“大学”？（三种解读）

1.和小学相对应的高等教育。

中国古代，“人生八岁入小学，学洒扫应对（来客人打招呼）进退（出必告，返必命）之节，礼乐射御书数之文”。——《大学章句》

小学注重的是习惯的养成。

“十有五年，则自天子之元子，公卿大夫之子，文武百官之子以及民间俊秀皆入大学”。

“古之学者耕且养，三年通一艺，十五年而五经成”——《汉书•艺文志》

故，孔子云“吾十有五而志于学，三十而立”。读过了五经，把五经的思想都掌握到了，就可以用理论指导行为，立足于社会。

所以，大学先是指区别于小学的高等教育。

2.大人之学、君子之学

大人指地位高的，君子指德行好的人。

3.开阔思想，提升境界的学问

大学问就是能够让你的心胸放大，让你的思想开阔，让你的人生境界大起来的学问。

故，《大学》开篇有三句话，被称为人生的三纲领。

三纲领：

“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”——《大学章句》

要明白懂得光明正大的人生道理。《尔雅》中解释，明明德，不仅要自己明，还要明布于天下，让天下人都明。

所以中国古代的帝王，既是权力的高端，又是道德的榜样，古代帝王办公的地方叫“正大光明殿”即来自于“明明德”。

不管是自己明，还是要明人，都要做到最好，要亲民。

八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（做家人的榜样，做别人的榜样）；欲齐其家（良好的家风）者，先修其身（修正自己的内心，树立正确的世界观、人生观、价值观）；欲修其身（内外双修）者，先正其心；欲正其心者，先诚其意（有心理欲望，有追求）；欲诚其意者，先致其知（学懂了），致知在格物（区分物，指学习）”。——《大学章句》

格物致知：学习层面。

诚意正心：通过学习来转变观念，调整心态。内在的改变带来外在的行为—“内化于心，外化于行”。

“物格而后知至，知至而后意成，意成而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”——《大学章句》

六步骤：止、定、静、安、虑、得。

“知止（知道到哪停，有目标）而后有定（定方向，定计划），定而后能静（心静，从容不迫），静而后能安（身安），安而后能虑（思虑周详），虑而后能得（成功）”——《大学章句》

“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”——《大学章句》

三纲是《大学》的纲领旨趣，更是儒学垂世立教的目标所在，它强调尊重历史，尊重教化，尊重道义，让人掌握一整套社会理论，并获得谦和礼让仁爱之心，引领人们走向真善美。

三纲领八条目是《大学》的核心体系。

《大学》指出，要想实现人生的三个纲领，上至国家元首，下至平民百姓，都要以修养品性为根本，通过实现六步骤以实现内外兼修，内胜而外王。

达到六步骤以实现内圣外王。

纠正歪解：君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲

纲，即表率，榜样。

正解为：领导要做下属的表率，做丈夫的要起到模范带头作用，父亲是儿子心中崇拜的英雄，

关于修身的论述：

修之于身，其德乃真。——老子

天下之本在国；国之本在家；家之本在身。——孟子