杨朱

早期道家和隐者

“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？”

杨朱的基本观念

“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也”
“轻物重生之士也”
“全性保真，不以物累形：杨子之所以立也”
杨朱的基本观念：为我、轻物重生。这些观念显然是反对墨子的

杨朱基本观念的例证

“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下；天下治矣”

《老子》《庄子》中的杨朱思想

《老子》“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”
《庄子》“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”
善于全生的人一定不能多为恶，但是也一定不能多为善。他一定要生活在善恶之间。他力求无用，但到头来，无用对于他有大用。

道家的发展

• 道家哲学的出发点是全生避害。为了全生避害，杨朱的方法是避
• 《老子》的大部分思想企图揭示宇宙事物的变化规律。一个人如果懂得了这些规律，并且遵循这些规律调整自己的行动，他就能够使得事物转向对他有利的方向

  吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！

• 《庄子》产生了 “齐生死、一物我”的理论。它的意思是从一个更高的观点看生死、看物我。从这个更高的观点看事物，就能超越现实的世界。

  物物而不物于物