残酷的延迟死亡

清明节快到了，这周末回乡扫墓的特别多，一个原本为了纪念先人的节日，已变成亲人聚会的日子，亲人离去的伤痛已被时间平复。

我们看待死亡都特别恐惧，甚至拒绝谈论死这个话题，死太沉重、太不吉利了，我甚至觉得看到死这个字都浑身难受。死亡意味着死去的人什么都看不到，什么都做不了，没法享受人生了，我们会对他感到很可惜。也意味着我们永远也没法跟他说话，跟他有任何接触，很多事情没法跟他做，很多责任无法为他承担，对他感到十分愧疚。是的，就是这份惋惜与内疚，当面对不可逆转，药石无效的绝症时，亲人们才会不顾一切地让医生用尽一切办法延缓生命的离去，即使躯体只能靠管子，机器并忍受百般痛苦来守住这最后一口气，即使脉搏的跳动已毫无意义，即使明知病人至死都只能是这种状态，但是作为病人亲属，谁又愿意说放弃治疗呢？因为这样一句放弃，直接终止了病人的生命，会让人把死亡的责任推向自己而产生内疚，内疚，是让人很痛苦的情感。

对全球80个国家和地区进行调查后发布的 2015年度死亡质量指数 中，中国大陆排名71。这种不顾病人痛苦与否，只管保住生命的过度治疗方式而导致的不得好死，应该是影响中国人死亡质量的重要因素。

有宗教信仰的人可能对死亡看得更淡一些，他们认为死并不意味着结束，所以应该会更在意生命的宽度，力求在有限的时间里过得更爽，而并非一味追求生命的长度。

中国人习惯把先人的墓碑安置在偏远的山上，除了清明时节，很少会拜祭。而在外国电影里，墓地常设在城市里稍静谧的地方，亲友随时可以找他们聊天，带上一束花，读一首散文诗。这样看来，我们的死似乎真的不再与后世有联系了，才显得如此残酷，无法承受。然而，这种残酷和痛苦是不是只是在世的人强加在自己身上的呢？

如果我们能把死亡的决定交给病重的患者，谁愿意在冰冷的机器下，任人摆布，不能自理地活着？这样，更残酷更痛苦。

英国作为死亡质量排名第一的国家，英国医生在面对一个人身患绝症，任何治疗都无法阻止这一过程时，一般建议采取缓和治疗，其核心原则是：

1、承认死亡是一种正常过程；

2、既不加速也不延后死亡；

3、提供解除临终痛苦和不适的办法。

同时还会向患者家属提出多项建议和要求：

1、要多抽时间陪病人度过最后时刻。

2、要让病人说出希望在什么地方离世。

3、听病人谈人生，记录他们的音容笑貌。

4、协助病人弥补人生的种种遗憾。

5、帮他们回顾人生，肯定他们过去的成就。

我觉得这种主张充满了人文关怀。

有时候，我们如果可以把死亡看得更淡一些，可能对自己，对他人都没那么残忍。

突然想起了小时候外婆病重快去世了，我去医院看她，走进病房，看到满身管子的外婆，推开门边往外跑边哭，那时候比不舍更多的感觉应该是怜悯了。

愿所有人都能健康舒服长寿。