人生下半场

“师妹令晖致语曰：草木变衰，白露成霜。已是人生下半场，吾辈当朝夕保重，善自珍摄，始不负上苍生生之意。乃吟一绝谢之。不尽意，复成小令三曲，调寄《浣溪沙》。”——这是我写的《致令晖“一绝三曲”》的小序。意思是说，我大半人生已过，当好好过完下半生。怎么过呢？不操心，狂喝酒，善健身，多睡觉，想谁尽管去想，爱谁尽管去爱……可这有用吗？没用。但没用还得照着去做。这就是我们的“人生正确”。这样的“人生正确”必导致我的所谓“一绝三曲”不过是陈词滥调。于事无补，毫无新意。

徐葆耕说，歌剧《天下第一楼》里有台词大意是：“世事越混乱就越是要吃。”先生接着说，用旺盛的食欲来对抗世事的混乱，堪称国粹。而法国人面对混乱的迷惘，想到的是找回上帝。英国湖畔派诗人想到的也和法国人一样。我们和他们的选择竟如此迥异。其实，在面对衰老和死亡时，中、西方人的选择也是一样的不同。而我所想，其实并不是我在“一绝三曲”里那番故作旷达或懊悔的表白。我想到的是，如果我不能像手术前被乙醚麻翻那样轻松快活地死亡，我希望在弥留之际有神父代表上帝站在病榻边安慰我。这样我会减少痛苦，恐惧，也不至于迷路。

然而，更多的时候，我想到的却是《麦克白》里的一段话。我以为这是直指人心的一段话，它堵截、阻断了我们关于人生之路在下半场可能转折的想法：

“我们所有的昨天，不过替傻子们照亮了到死亡的土壤中去的路。熄灭了吧，熄灭了吧，短促的烛光！人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无臭中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点儿意义。”

我们不过是人生舞台上的一个伶人，一个“秒戏”角色；我们不过是一个影子，灯光一灭就消失净尽；我们不过是一个傻逼所讲故事中的人物，所作所为从无意义，而我们却以为做着让造物主首肯的事。

附：致令晖（一绝三曲）

绝句：

已是人生下半场，叶尖朝露瓦楞霜。

自来空作留连计，已是人生下半场。

《浣溪沙》三首

已是人生下半场，叶尖朝露瓦楞霜，

亭亭落日照苍茫。

往事不堪回首恨，醉生求满万千场。

年年买醉答秋光。

已是人生下半场，江南草木变衰黄，

行行举目尽凄凉。

应把浮名兼利锁，何妨沉醉换疏狂。

一天星月冷胡床。

已是人生下半场，箫声明月咽愁肠，

玉人何处忆维扬。

卿若相思便思得，管他水远与山长。

蒹葭隔水露成霜。