论学文当重视己之风格

论学文当重视己之风格

吾尝学史迁、韩愈之文，以史迁、韩愈为古文家之代表也。史迁之文浩浩如海，独绝千古，韩愈得其峻；韩愈之文，滔滔似江，超拔一世，欧阳得其逸。此古文之相传也，而自宋以后，不得传，古文衰矣。古文衰而小说兴，小说惟体人味，而难窥大道。余虽不才，徜徉于书苑之中，翱游于古文之域，涉猎诸家，实最服史迁、韩愈，其文能惊人，能传世，秉文之道，立意之深，诚非他家之所可及。

吾学古文，盖于兹三年矣，虽不敢曰精，至于谙则可云，观之不少，作之亦多，此吾所以能以文傲世也。吾谓学古人之文，当重学其风骨，兼容今文，与时俱进，不可尽仿而失之于晦涩也。效古人之文而失己性，此为文之弊也。尝嗤某人，学古文，尽作古语，为古论，而失己性，何其迂也！今之世不同古矣，岂能尽效古文哉！

作文须有己之精神、思想、气质、个性，方能自成一家，若尽学他人之文，一味摹仿而失己之个性，则惟能为人附庸耳，安能自成一家哉！文采虽可与大家比，而不能与之齐名，何也？夫大家之文，独创也；尔之为文，效人耳！譬如《兰亭集序》之赝品，岂能与王羲之原作比哉？昔崔灏作登黄鹤楼诗，李白仿之，虽不逊于前诗，而诗评则以王诗为高。

作文忌在东施效颦，若资质愚劣，当模仿大家之文，若天资聪颖，有己特长，则不如不模仿也。模仿亦要善模仿。效人之文而失己性，此文章之大弊也。史迁之文，李白之诗能垂千古而不朽，有己之精神、思想、气质、个性，而不一味模仿也，故史迁学庄子之文，李白学曹植之诗，而能自成一家。非云文不可模仿，惟勿刻意耳。

学文不在读书多，而在善学，能博采众长，而不受其弊。韩愈之文，得之于雄奇而失之于艰涩；鲁迅之文，得之于辛辣而失之于疏阔。虽大家之文，有所长，亦有所短，岂能尽学哉！取人之长，去人之短，此之谓善学，若不明于此，刻意摹仿，受其文病，读书再多，何益于文哉？

韩寒著《三重门》，颇多仿学钱钟书《围城》之处，虽取其长，而承其弊，故惟能为《围城》之附庸耳。若曹雪芹著《红楼梦》，模仿《金瓶梅》而能超越之，是能学人之文而存己之性，取人之长而去其之弊也，可谓善学者。人各有所长，各有所短，不能邯郸学步，学人之长而失己之长，效人之文而承其之弊。

2015年11月15日 断翼孤鸿