【原文】

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

【译文】

子夏向孔子问什么是孝道。孔子说：“对父母总是和颜悦色是很难的。有了事情，儿女替父母去做；有了酒饭，让父母来享用，这样就算是孝了吗？”

【我思】

01我认为孝的标准

连续好四章都是在问孝，但孔子的回答却又各不相同。孟懿子问孝，答“无违（礼）”；孟武伯问孝，答“父母唯其疾之忧”；子游问孝，答“敬”；子夏问孝，答“（勿）色难”。

这么看来，孝没有统一标准，或者说孝的标准太多了，做到很不容易。

但孝的标准其实仍在于“恭敬”二字。外在为恭，内在为敬。

朱熹对此的解释是“盖孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。故事亲之际，惟色为难耳，服劳奉养未足为孝也。旧说：承顺父母之色为难，亦通。”

相由心生，只有内心充满了对父母的爱，反应到外在必有悦色、婉容。答子夏的面容“（勿）色难”，行动“”有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔”。答子游的“能养”。答孟武伯的父母唯“忧”。答孟懿子的“礼”。这些都属于“恭”的范畴。

内在的敬其实决定着外在的恭。但两者缺一不可，缺任何一个都不算孝顺。

在抖音上看到过一个视频，是一位大爷像哄小孩一样，在哄九十多岁，患有阿尔茨海默病的母亲吃饭。大爷小时候，他母亲应该也是这么哄他吃饭的。不同的是两位都已经是满头银发，角色也互换了。

没有内在的敬就做不到这样子外在的恭，这么做反而会觉得非常尴尬，可大爷的耐心和细心，让我看到了他内在的孝心。

02为什么孔子答孝内容不同

面对孟懿子、孟武伯、子游和子夏的问孝，孔子的回答各不相同，那是因为提问的人身份不同。

孟懿子是鲁国孟孙氏第九代宗主，是某种程度上的统治者，他的孝不仅仅是他一家的事情了，就像现在公务员队伍讲究家风一样。孟武伯是孟懿子的儿子，问孝时孟懿子可能还没过事，加上他当权世家公子的身份，理解父母的期望是他尽孝道的重要内容。子游和子夏都是孔子的学生，我们都知道孔子的教育讲究因材施教，或是从他们各自的性格出发，孔子才针对性地提出孝的不同侧重点。

关于这个理由，宋朝程颢、程颐的“读书笔记”讲得更为透彻：“告懿子，告众人者也。告武伯者，以其人多可忧之事。子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色。各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”