上善若水

上善若水，水善利万物而不争。

处众人所恶，故几於道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

——《道德经》第八章

人类的文明和水是密不可分的，不管是幼发拉底河和底格里斯河的两河流域文明，还是中国的长江黄河文明，都和水是分不开的。那我们要向水学习什么呢？

      一、不争

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

利就是好处，好处包括名和利，张爱玲说：出名要趁早；成功学说年轻的时候就要赚大钱。快餐文化一度盛行，快速致富、快速成功，挤破脑袋想登堂入室，于是人心浮躁，尔虞我诈，勾心斗角。

水却往低处走，人们都不愿意去的地方，它去；人们都不愿做的事情，它做；不仅如此，它所过之地，还能滋润万物，并且把污浊的东西直接带走。正因为不争，所以才没有埋怨，没有怨恨。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

正因为不与人争，所以天下才会没有人与之抗衡。马云正是深谙此道，所以才说，我没有竞争对手，是因为我从来没有把大家当成对手。

二、居善地

我们形容一个地方好的时候常说：山美水美人更美。与之相对应的是：穷山恶水出刁民。为什么很多人赚到钱之后想要移民？这中间有很多值得思考的地方。

孟母三迁居所，为的是给孟子一个好的教育环境。古往今来不管是选阳宅还是阴宅都要请风水先生看看，也都是想找一个好的地方。

而水对所居之所完全没有要求，善于自处而甘居下地，在什么形状的容器里就成什么样的形，在碗里就是碗的形状，在瓶里就是瓶子的形状，在三角的容器里就是三角的形状。

孔子在《论语》为政篇里讲：君子不器。“不器”就是并不成为某一个定型的人，就像一个好演员，演什么角色，就是什么角色。

换一种方式理解，并不是知道这个地方善所以你选择了这个地方居住，而是你居住在这个地方之后，把这个地方的风气带成了善。

随遇而安，随善而居。当下最大的善地就是好好呆在家里，不出去添乱就是最大的善。