海滨：春日断章7

海滨：春日断章7

春天来了又去了，生命的年轮不知不觉间又增加了。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。没有谁能逃过时间的一路追杀，和时间赛跑的人，比如逐日的夸父，最终渴死于途中，他的拐杖，变成了一片绚烂夺目的桃花林。

这是我用手机拍摄的照片，在去年春天西安交大曲江校区一个阳光明媚的周末。孩子们回到家中，吃过午饭之后，一起下楼沿着延兴门西路往南走不远往西拐入曲江景苑方向，约五分钟便来到宽阔的广场上，赏柳观花。

柳是依依风景柳，婀娜多姿；花是芬芳四溢的玉兰花，娇艳动人。寻花问柳最初一定是拜访春天的专用语，后来却成为贬义色彩浓厚的词语，不禁让人叹惋。在花间行走，仰望灼灼桃花，不禁回想起那部《花间集》和那一群花间派词人。花间词派产生于晚唐五代时期的前蜀，其名得自于后蜀赵崇祚所编词集《花间集》。

《花间集》收辑温庭筠、韦庄等十八人的词作，共计五百首词。其作者大多是蜀人，词风近似，词作内容多为歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，限于男女燕婉之私，因此被称为“花间词派”，对后世影响深远。

至今有人喜欢温韦的词作，并一直追随和模仿。花间词派与后来的婉约词派有诸多不同。花间词诞生来自于晚唐五代，晚唐五代时期，中国南方相对安定的社会环境为词的发展提供了有利的外部条件，相继出现了西蜀和南唐两个词坛中心。婉约派为中国宋词流派，婉约词风长期支配词坛，直到南宋，姜夔、吴文英、张炎等大批词家，皆受影响。

花间派内容题材的狭窄，常被人所诟病的“艳”，由于这些词人大多是纨绔子弟，在政治上没有什么作为，因此他们的作品大多是女子生活，呈现出对享乐生活的追求和感官刺激的欣羡。而婉约派多写女性生活和女性之美而带来的审美新感受，这就使其内容更加贴近生活和个人感情世界，言情是婉约词的传统题材，也是婉约词的主要特点。

花间派的“艳”，主要体现在辞藻的艳丽，往往通过华丽的辞藻堆砌出整个场景，描写艳丽，遣词造句，讲求精美。而婉约派则是在花间派的基础上发展而来的，摆脱了花间派的“艳”，而变得更加雅致委婉，清新自然，含蓄蕴藉。

花间派在刻画人物、描摹人物情感方面有很高的技巧，内心刻画，真实感人，与此同时，这个时期的妇女生活空间很狭窄，因而描写的场景就在特定的画面中展开。而婉约派词人在表现儿女情长、离愁别绪的同时，又往往借咏燕、咏柳、咏梅、咏杨花等，寄寓身世之感，抒难以明言之意，将作者的内心所思所感带入词中，借用词中景物抒发自己的情感。

婉约词派的侧重儿女风情，结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。但题材比较狭窄。而花间词派词风浮艳，多写情爱，大多数为所谓男词人写女性生活的“闺情”代言体。

花间词派题材狭窄、情致单调，大都以婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及她们的离愁别恨，在这些词中描绘景物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感，因注重锤炼文字、音韵，形成了隐约迷离幽深的意境。

花间词代表人物有温庭筠、韦庄、皇甫松等；婉约派代表人物有柳永、秦观、周邦彦、李清照等。中国传统诗歌是以“言志”为中心，花间词则是以“缘情”为中心，形成了别具一格的创作模式，间接导致了北宋以后“词为艳科”观念的形成，也为后来的婉约派词的创作提供了经验。

花间词派不如婉约词对中国文坛的影响大，但是花间词也创作了很多绮丽多彩的优秀作品，也是中国传统文化不可分割的组成部分。行笔至此，倘佯花间，春色满园，美不胜收，回顾婉约，感慨万端。