第13篇 尧

尧，帝喾之子，五帝之一。十三岁封于陶，辅佐挚，十五岁改封于唐地。挚继承了帝喾的帝位，九年后禅让给尧，尧即位时二十岁。

尧当政后生活非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣。

时刻注意倾听百姓们的意见，在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”，谁要是对他或国家提什么意见或建议，随时可以击打这面鼓，尧听到鼓声, 立刻接见，认真听取来人的意见。

为方便民众找到朝廷，他还让人在交通要道设立“诽谤之木”，即埋上一根木柱, 木柱旁有人看守，民众有意见，可以向看守人陈述，如来人愿去朝廷，看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见，尧对百姓的疾苦就非常了解。

同时，还没有基本的国家制度，国家只是部落联合体，非常松散，不利于国家的统一管理，所以在尧积累了一定的施政经验后，开始建立国家政治制度，其中很重要的一条就是按各种政务任命官员，在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础。

尧在位时，可谓人才济济，他唯恐埋没人才，经常深入穷乡僻壤，到山野之间询查细访，求贤问道，选用贤才。

当时有位名人，名叫许由，他崇尚自然无为，不贪求名利富贵，坚持自食其力，生活简朴，无求于世。他得知帝尧要来拜访他，便躲走了。

许由说，尧这个人啊，轰轰烈烈实行仁义，我怕他要被天下人耻笑，后世会有人吃人的事发生。

老百姓吗，不难笼络他们。爱护他们，他们就和你亲近；给他们利益，他们就会为你所招徕；表扬他们，他们就会勤奋。作他们厌恶的事，他们就要逃散。

爱护百姓，使百姓得利是出于仁义，那真诚实行仁义的事，借仁义取利的多。这样仁义的行为，不仅不能真正实行，而且还会成为虚伪的工具。

这种想用一个人的决断来使天下获利的事，不过是一刀切罢了。尧只知道贤人可以利天下，而不知贤人的害天下。只有那不重用贤人的人，才知道这个道理。

后来尧拜访了许由，对许由说，作为天子，我很惭愧，占着帝位很不适宜，请允许我将天下嘱托于先生，天下必然太平。

许由对帝尧说，你治理天下，已经升平日久，既然天下已经治理好了，还要让我代替你去作一个现成的天子，我为了名吗？名，是实的从属物，我对那个虚名不感兴趣。

尧在位时，各部落和睦相处，农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。但有一事让帝尧很担心。长子丹朱长大成人，却不务正业，游手好闲，聚朋都狠。帝尧心想，要使丹朱归善，必先稳其性，娱其心，教他学会几样本领才行。于是用箭头在一块平坡山石上用力刻画了纵横十几道方格子，捡来一大堆山石子，又分给丹朱一半，手把着手地将自己在率领部落征战过程中如何利用石子表示前进后退的作战谋略传授讲解给丹朱。丹朱此时倒也听得进去，显得有了耐心。

帝尧觉得，如果丹朱真的回心转意，明白这些道理，接替我的帝位是自然的事情啊。

谁知，时间不久，丹朱棋还没学深学透，却听新先前那帮人的坏话，觉得下棋一点自由都没有，还得费脑子，又犯以前的老毛病。帝尧十分伤心，把丹朱迁送到南方，再也不想看到丹朱，还把帝位禅让给舜。

第13篇 尧