《瓦尔登湖》：探寻精神的乐园
文｜美东
让人安静下来
01关于物质与精神
上周读的书是《瓦尔登湖》，据说它是海子当年特别推崇的一本书。因为它也不是小说，也不是散文，就像一个哲人在絮絮叨叨，慢条斯理地讲道理，起初会让人觉得有点枯涩，没有一口气读完的那种欲望，因此我读得很慢，也不连续。然而，书读到一半时，我越来越觉得有味道，越读越觉得珍贵，作者思想的光芒就像苍穹之上上的星辰一样闪烁着，让人在迷茫的物质洪流中看到希望，光亮和方向。
它轻柔而细腻、缓慢而简单。当万籁俱静，床头点上一盏台灯，沿着梭罗缓慢的脚步行走在瓦尔登湖畔，“听”着湖边的虫鸣鸟叫，“看”野鸽疾飞而过，“看”鱼鹰插进平静的湖里，叼起鱼儿复返长空，似乎感受到从森林深处传来，悄悄掠过湖面的那一阵清风……令人瞬间安静下来。无论白天的事物多么纷繁难解，它们都会沉积，铺在瓦尔登湖之底。心底仿佛空出一片完全属于自己的天地。
每每读完一段，都会有种重振士气的感觉，好像生活还可以更简单更美好更有趣。而且，最最重要的，我越来越坚信了一点，那就是：物质要追求尽可能的简单，而要执着于更可能丰富的精神生活。我很庆幸，自己正在这样的路上。
读这本书的这一星期，我更深地体会到，最普世最伟大的哲学和思想是不分地域和年代，是放之四海而皆准的。简单生活，回归自然，返璞归真，不忘初心，这让我想到了陶渊明的心远地自偏，而无车马喧，也让我想到了前几星期看的整理法则，从某种意义上来说，它们都是相通的。
我还会不无懊恼地回想以前有段时间，好像并没有每天看书，时间也一点点溜走了，自责的同时会问自己：奇怪，当时是怎么容许那样的大好时光就那样一点点溜走呢？然而，生活没有回头路，我更相信，从某种程度上来说，此刻读到这本书，或许是最好的安排。
第一部分是《简朴生活》，梭罗通过对自己在瓦尔登湖简单生活的叙述，进而对住房，服装，交往，慈善，物质与思想等进行了一系列的探索和思考，字字珠玑，我摘抄了一部分自己很喜欢的句子：
一般人为了衣服费尽心思，衣服要穿得入时，至少要整洁，不能有补丁，至于他们有无健全的心智，却从不在意。
如果一个绅士的腿不小心给碰伤了，这时很平常的事，室友办法补救的。可是要把马裤给弄破了，就不好办了；因为他真正关心的并不是那些应该尊敬的东西，而是那些受人尊敬的东西。
衣服如果跟人没有任何关联，就可怜和古怪起来。抑制住嘲笑，让任何人的衣服庄重起来，正视穿衣人严肃的双眼以及穿衣人在衣服堆里过的所谓的真实的生活。当士兵中了炮弹，烂装军爷宛如高贵的紫袍。
有人给文明人的生活设计了一套制度，无疑是为了我们的利益，这制度保存了种族，却牺牲了个人的生活。
文明造出了皇宫，可是要造出贵族和国王却没那么容易。如果文明人追求的并不比野蛮人追求的更加高贵，如果大部分时间都用来获得粗鄙的必需品和舒适的生活，那又何必要比野蛮人住更好地房子呢？
你逐渐放弃了草帽和皮帽，抱怨时世艰难，因为你买不起一顶皇冠。难道我们总要研究怎样得到越来越多的东西，而不能有时满足于少弄一点东西吗？
我宁可坐在露天，因为草叶之上，没有灰尘，除非人们把草地翻破。
美好的品味最好在露天培养，那里既没有房子，也没有管家。
美来自他无意识的真实感和崇高心灵，根本没有考虑到外表。
青年人如果不立刻投入实践生活，他们又怎能更好地了解人生呢？让孩子通过望远镜或显微镜观察世界，却不让他们用肉眼来直接面对生活；研究化学，却不让他们了解main宝石如何做成的；让他们学习力学，却不让他们知道这些如何获得；虽然发现了海王星和卫星，却没有发现自己眼里的微尘，其实自己就是一颗流浪的卫星；他在一滴醋里观察怪物，自己却被四周围的那些怪物吞噬。一个孩子阅读必要的书籍，自己开挖矿石，自己冶炼，给自己打造一把折叠刀；另一个孩子在冶金学院听冶金课，同时收到他父亲给他的一把洛杰斯折刀---试想过一个月后，哪一个孩子进步得更快？又是哪一个孩子会给折刀割破了手呢？
一个单纯而独立的思想是绝不会听从于帝王的驱使的。
一个好的感知要比一个高耸入云的纪念碑还更加值得纪念。
人们常常挨饿，不是因为缺少必需品，而是缺少了奢侈品。
我曾碰到一个移民，带着他装着全部家当的大包裹，蹒跚前行，好像他脖子后头长出来的一个巨瘤，我真可怜他，并不是因为他所有的家当就这些，而是因为他得背这么多东西。
有的人“勤恳”，仿佛生来就是为了劳动，或者因为劳动可以使他们免于更糟的处境；对此，我没有什么话说。
根据信仰和经验，一个人要在世间谋生，如果生活得简朴而明智，那并不是苦差事，而且还是一种消遣。
我希望每个人都能谨慎地找到并追求适合自己的生活方式，而不要采用他父亲、母亲或邻居的方式。
真心的合作，表面上是看不出来的，那种和谐是不言而喻的。如果一个人是有信念的，他可以到处以同样的信念与人合作；如果他没有信念，他会像世界上其余人一样，继续过他自己的生活，不管他跟谁合作。合作的最高意义与最低意义，就是让我们一起生活。
行善一旦变质，气味便臭不可闻。如果有人存心要给我做好事，我就要逃命了，好像我要躲避非洲沙漠中所谓的西蒙风，这种风干燥而炽热，它的沙粒塞满了你的嘴巴，耳朵、鼻子和眼睛，直到把你闷死为止。
我不认为一个人的正直和慈善是主要的价值，它们不过是他的枝枝叶叶。我要的是一个人的花朵和果实，让他的芬芳传给我，那成熟的香韵在我们之间交融。他的善良不能是局部的，短暂的行为，而是一种源源不断的充盈，他的施予于他无损，于他自己，也无所知。
我们应该传播给人类的是我们的勇气而不是我们的失望，是我们的健康与安适，而不是我们病容，可得小心别传染了疾病。
让我们简单而安宁，如同大自然一样，逐去我们没头上的垂挂的乌云，在我们的精髓中注入一线生机。不做穷苦人的先知，努力做值得生活在世界上的一个人。
……
“采菊东篱下,悠然见南山”。我想，让心灵回归自然，绝不是不思进取，而是宁静致远，集聚力量，不忘初心。也许我们不能像梭罗一样去体味孤寂的山林生活，不能那样的“缓慢与啰嗦”,，但我们依然可以保持一种自然和返璞归真的思考方式。所以，“让我们如自然般悠然自在地生活一天吧，别因为有坚果外壳或者蚊子翅膀落在铁轨上而翻了车。该起床时就赶紧起床，该休息时就安心休息，保持安宁而没有烦扰的心态；让钟声回荡，让孩子哭喊……下定决心好好地过一天。”
《瓦尔登湖》：探寻精神的乐园
