信仰

很久没写了，好像没什么可写的，又觉得还有许多值得写的。

几次按照习惯侧躺在床，关上灯放一些常听的音乐。写白天的事，可来来去去都是重复的日子，和白粥一样乏味……就这样写了删，删了又写，反复！

“信仰”，人该有信仰的，让信仰来支撑我们的精神，让信仰来约束我们的行为。在大学时结交了许多少数民族的同学，每次聚会时只要阿本新打开一瓶饮料，都会先倒一点给土地喝，一开始疑惑不解，后来遇到更多的藏族同胞他们也都是这样无一例外。带着疑问，阿本解释道这是他们的信仰，他们都信佛，就是和少林寺里面那尊佛一样的佛。他时刻践行着佛交给他的道理，守诺着佛的戒律，不违背佛法，时刻牢记宗喀巴大师的教言“心善地道亦贤善，心恶地道亦恶劣，一切依赖于自心，故应调伏自内心。”

阿本说在他们那边大家都愿意去寺庙诵经祈福，每个家庭都愿意把自己的孩子送到寺庙里当喇嘛。问：“那历史书上写的关于活佛转世是真的吗？”阿本证实了这件事情，且补充了许多关于转世的细节。那时候的我听得入迷，那时候的我不理解，疑惑真的有人愿意守着一尊佛度过人生最美好的年华吗？

看着阿本清澈的眼睛，纯真的笑容，黝黑的皮肤，仿佛就看到了高原上的阳光、蓝天、河流，那么纯粹，那么干净。

时间跑到现在，阿本依然还是一名虔诚的格鲁派教徒。

有一年暑假回来，阿星说他戒酒了！都懒得嘲笑他，这种鬼话能说出来只能说明他被对象“胁迫”了，大家都骂：“窝囊废！”

可看着他描述戒酒这件事时，他的眼神和阿本当初描述“活佛转世”一样虔诚。他是蒙族人，母亲是藏族人，他舅舅是喇嘛，简单说就是他举行了宗教仪式。从那个暑假到现在，三年的时间滴酒未沾。他结婚时，去到他老家，他老家是需要翻越一座又一座高山才能到达的地方。从地理位置属于青藏高原边缘，就是常说的藏区，村子不大但很淳朴，酒真是一碗一碗的喝。也是第一次真正看到一个虔诚的地区摆在面前，大家的眼睛都那么清澈干净，笑容也都和阿本、阿星一样纯粹。大家也知道阿星受了戒，都在维护他的戒律。晚上去他伙伴家寄宿，被他的伙伴无微不至的照顾，床前给我们摆上水，醉眼朦胧的给我们介绍厕所的方向，清晨早早的就给我们煮好酥油茶……

心底感叹，他们的佛真有用，他们的传教士真虔诚！

阿星习惯了这样不能喝酒的场面，在面对我们无数次的诱惑和劝戒，都不为所动。因为舅舅把信仰带给了他，他得守住这份信仰！

高原上的阿本、阿星，他们真正用行动诠释了“君子慎其独”这句话。

“君子慎其独”这句话出自儒家《礼记·中庸》，儒家，春秋时期由大思想家大教育家孔子创立的，而儒家文化早在西汉武帝时期就正式成为封建王朝主流思想，深刻的影响了中国两千多年的政治、文化、思想。佛教：东汉时期传入中国，明帝时期才广泛传播。佛法在唐朝随文成公主进入西藏，7世纪后才慢慢演化为藏传佛教，它却在藏区扎了根，在这片净土上令无数个阿星、阿本虔诚信服，指引着无数个阿星、阿本通往善良的道路。

近来对信仰最讽刺的是大寺的方丈，他是佛的代言人，是信众心目中仅次于佛的存在，却频频爆出丑闻，涉及刑事案件。他确实是按照佛教的清规戒律来的，只不过是反着来。“和多名女性产子、挪用侵占项目资金……”这是该判给一个大僧的罪名？这就算放在一个普通人身上也够上新闻头条了！丢失信仰，欺骗信众，打着佛的旗号满足自己的贪嗔痴，他灵魂应该下“无间地狱”。

可现在我们许多信众不也是为了和释永信一样有着花不完金钱和无数女人，才会去求佛的庇佑，期望佛能够实现自己的愿想吗？现在方丈在带头做这件事！

悲哀，佛的悲哀，社会的悲哀！

一种文化能够被传承千年是经过信众的检验，是经历了多少代大僧的努力才得到的结果。

那些和阿星、阿本一样虔诚的信徒，现在是什么样的心情。他们应该会伤心，会失望，会愤怒，但请一定不要丢失自己的信仰。你们是为自己修行，而不是为名、为利而行！

信仰是存在的，在老一辈无产阶级革命家、烈士身上证实了，他们被民众高高捧起！

信仰是存在的在无数个阿星、阿本身上。