益家芳老师早读分享
2023年2月28日【早安分享】
拟古十二首·其九
唐·李白
生者为过客，死者为归人。
天地一逆旅，同悲万古尘。
月兔空捣药，扶桑已成薪。
白骨寂无言，青松岂知春。
前后更叹息，浮荣安足珍。
（体会：李白在“道”的角度看人生）
2023年2月27日【早安分享】
“明心见性，以成佛果，终是自私自利；正心诚意，以至于齐家、治国、平天下，便是伦理的人生哲学了。
—《诸子哲学》胡适
2023年2月26日【早安分享】
被两岸清华人尊为永远的清华校长的梅贻琦先生说：‘所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”
｛清晨有感，建议分享给即将或已经开学了的莘莘学子们，教育同仁们……｝
涛声里汇聚了宇宙间的能量，很治愈
碧海潮生曲，涛声依旧在[强]
2023年2月25日【早安分享】
当我们选择内观，开始研究人类大脑，探索“客观世界是不是存在的”？我最终选择了“妥协”，我决定观照自己，向自己身边探索……王国维的《人间词话》中所说的人生“境界”令人神往，于我而言，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这是一重境界；“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，也是一重境界，“采菊东篱下，悠然见南山”，又是一重境界；“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”别有一重境界……
—《许倬云十日谈》序 言
2023年2月24日【早安分享】
人们常常把《孙子兵法》和“三十六计”并列，甚至并为一本书。不过这二者根本不是一回事，三十六计的“计”是奇谋、巧计、阴谋诡计；《孙子兵法》的“计”不是用计，不是奇谋巧计，而是计算的计，是讲计算，不是讲计谋……孙子兵法不是战法，而是不战之法；不是战胜之法，而是不战而胜之法……
——《华杉讲透孙子兵法》华杉（著）
2023年2月23日【早安分享】
“悔悟是去病良药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。”
—《传习录》王阳明
2023年2月22日【早安分享】
“明主虑之，良将修之：非利不动，非得不用，非危不战。
“主不可以怒而兴师，将不可以愠（yùn）而致战；合于利而动，不合于利而止。”
“怒可以复喜，愠（yùn）可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生；故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也”
—《孙子兵法·火攻篇》
2023年2月21日【早安分享】
“若菩萨心住於法而行布施，如人入暗，则无所见；若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”
—《金刚般若波罗蜜经》
【持诵经文曾经首先打动我的……】
2023年2月19日【早安分享】
钱穆先生曾说：中国有关人生修养的几部书是人人必读的：
*第一部是《论语》。切不可以为我从前读过了，现在毋须再读。正如天天吃饭一样，不能说今天吃了，明天便不吃。
*第二部是《孟子》。孔、孟这两部书，最简单，但也最宝贵。
*第三部是《老子》，全书只五千字。又称《道德经》是全球文字出版发行量最大的著作之一。
*第四部是禅宗的《六祖坛经》，内中故事生动，道理深邃，可一口气读完，可常精读。
第五部是《庄子》，篇幅较巨，文字较深，读来相对难些。
第六部是朱熹的《近思录》是依朱熹、吕祖谦二人的理学思想体系编排。
第七部是王阳明先生的《传习录》。是先生的门人弟子整理编撰而成的语录体著作。
……您有读过或在读哪部？期待分享一下
2023年2月19日【早安分享】
“道无方体，不可执着。却拘滞于文义上求到，远矣。如今人只说天，其实何尝见天？谓日月风雷即天，不可；谓人物草木不是天，亦不可……”
—《传习录》王阳明
2023年2月18日【早安分享】
“立志用功，如种树然。方其根芽，尤未有干；及其有干，尚未有枝。枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培浇灌，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”
—《传习录》
大声诵读的好处：
1、有利于开发右脑。在诵读过程中，把文字变成了声音，并且伴之以节奏、韵律、形象、情感，使人进入了一种美的艺术体验，这就很好地开发和训练了右脑。
2、改变学生的性格。性格内向者往往发出的声音也很小，如果全体学生都能坚持大声读课文及其它文章、书籍，很容易使学生爱讲话，性格也就随之而变。
3、有利于学生体会到辩论、争论的价值。这是更好的、高质量地参与未来的事务的一种素质。
4、有利于改变自卑感。大多数的差生的突出表现就是不会大声读课文，大声读不好课文，从大声朗读开始训练，许多差生能在读的过程中，形成一定的思考力。
5、大声读，因为脑神经处于极度兴奋状态。这本身就能刺激学生深入理解文章、书籍。
6、大声读需要集中精力，大脑处于“排空”状态，有利于记忆材料。
7、大声朗读文章是语感形成的必走之路。可以这么说，没有真正的大声读文章，就不会有什么真正的语感。
8、大声读文章有利于“诗性美”的再现。每篇文章、书籍都有着“诗”的美，都有着作者美的灵感，而大声读，可以将这种美还原。
9、大声读有利于其它学科的学习。比如数学的解题如果有了大声读，效果一定更好，需要广泛深入思考、记忆的学科如果运用了大声读，学习效率一定会很高。
10、有利于提高写作能力。 大声读他人作品是学习的过程，大声读自己的作品实质是修改完善的过程。
2023年2月17日【早安分享】
“处朋友，务相下，则得益。相上则损。”
—《传习录》
2023年2月16日【早安分享】
问：静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？
先生曰：是徒知静养而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。
—《传习录》
@益家芳老师[太阳]早安老师[玫瑰][玫瑰][玫瑰] 遇事冷静，事上磨一个“静”字，静下来，倾听自己，倾听天地！躁胜寒，静胜热，清静为天下正。宁静致远！静之徐清！[捂脸]道理懂，如何做到，还得下功夫
2023年2月15日【早安分享】
知者，行之始；行者，知之成。圣学只一个功夫，“知”“行”不可分作两事。
—《传习录》王阳明
2023年2月14日【早安分享】
“天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子
欲观花，则以花为善，以草为恶；如欲用草时，复以草为善矣……”
—《传习录》王阳明
群友说
善恶好坏一念间，从迷到悟 一念之间。
心境不同，情绪不同，看到的角度与结果就会不同。
芳老师《孔子世家》
“聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩广大而危其自身者，发人恶者也。为人子者，毋以有己；为人臣者，毋以有己。”
宏玉说：
我想从两个角度来说：
从孩子的角度来说，找希望是以直报怨，因为孩子的认识水平还没有达到一定的高度，如果以德报怨会对孩子的身心健康，成长受到影响。
从成年人的角度来说，我更倾向于以德报怨，就是不记恨，不记仇，不报复，放过他人，亦放过自己。
芳老师说：
以直报怨是基础认知，以德报怨要看具体情况[咖啡]
2023年2月13日【早安分享】
“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”
—《传习录》王阳明
《孔子世家》
“聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩广大而危其自身者，发人恶者也。为人子者，毋以有己；为人臣者，毋以有己。”
“无为”是放下自我、放下主观；“无不为”则是审时度势、循其自然的当为则为[Worship]
读者评论
怀才用于正途，不可伤己幼小，弱者聚众也称帝，造福社会不求名利，灯枯油尽留青烟，光芒虽短福报众。
《道德经》：曲则全 枉则直
…如果小事不想干，将来就有更琐碎的小事，一直跟着你！
当下的低头弯腰，是为了日后的挺胸抬头。
早安分享
世界上十大奢侈品：
第一，生命的觉悟
第二，有一颗自由喜悦充满爱的心
第三，走遍天下的气魄
第四，回归自然与大自然的能力
第五，安稳而平和的睡眠
第六，享受真正属于自己的空间时间
第七，彼此深爱的灵魂伴侣
第八，任何时候都有真正懂自己的人
第九，身体健康，内心富有
第十，能感染他人并点燃他人
2023年2月11日【早安分享】
“没有一艘船，能像一本书，也没有一匹马，能像一页跳动的诗行那样，把人带向远方！”
—《没有一艘船能像一本书》狄金森（美）
2023年2月10日【早安分享】
人生并非”偶然“的连续，好事坏事交替而来才是人生。
—《稻盛和夫的人生哲学》
2023年2月9日【早安分享】
“在人生中，与能力相比，热情和思维方式要重要得多。即使能力不强、但拼命努力、又具备为他人尽力的思想境界的人，比起那些能力优秀，但不肯努力、持有负面人生观的人，人生的结果会好许多。
—《稻盛和夫的人生哲学》
2023年2月8日【早安分享】
“无论什么地方，只要你爱它，它就是你的世界。”
—《快乐王子》王尔德（英）
2023年2月7日【早安分享】
“美德要求牺牲个人意愿，美德仅存在于这种牺牲之中，这种关于美德的理念是错误的。善行之所以善，不只是因为人们做了自己不愿意的事”。
—《作家笔记》毛姆（英）
2023年2月6日【早安分享】
“人类需要信仰，借助信仰的力量帮助我们克服欲望的诱惑，克服人类天性中带有的不完善之处，规范自身的思想和行为，以获得成功与幸福的人生。”
—《稻盛和夫的人生哲学》
2023年2月5日【早安分享】
“阅读不会让人明智，只会让人博学”。
—《作家笔记》毛姆（英）
2023年2月4日【早安分享】
“愚人除事不除心，智者除心不除事”。
—《佛不立项.金刚经谛鉴》（语出 黄檗希运）
2023年2月3日【早安分享】
“事实是，当你犹豫要不要去做一件事的时候，其实你内心已经有了选择，只是你还没有充足的理由去说服自己。”
—《解忧杂货店》东野圭吾（日）
2023年2月2日【早安分享】
“中华民族的生命，好像是在迂缓而安静地向前蠕动着，这是一种沉着坚定的生活的范型，不是冒险进取的生活范型。”
—《吾国与吾民》林语堂（著）
2023年2月1日【早安分享】
真正友谊的形成，并非由于双方有意的拉拢，带些偶然，带些不知不觉。”
—《写在人生边上》钱锺书（著）
2023年1月31日【早安分享】
“不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，这样就可以了。”
—《成为波伏瓦》凯特·柯克帕特里克（英）
2023年1月30日【早安分享】
“乡异而用变，事易而礼易。是以圣人果可以利其国，不一其用；果可以便其事，不同其礼。”
—《史记.赵世家》（胡服骑射）
2023年1月29日【早安分享】
“父母爱子，则为之计深远。”
—《史记.赵世家》（《触龙说赵太后》）
2023年1月28日【早安分享】
“原有的文化和书籍，应当是前进中脚下的车轮，而不是背上的包袱。”
—《书读完了》金克木（著）
圣人得道化成天下，君子得道健行而和美，小人得道公而为私
何为五福，一长寿，二富贵，三康宁，四好德，五善终。
五福：长寿，富贵，康宁，好德，善终。《尚书》。福禄寿喜康。
2023年1月27日【早安分享】
“太阳未出时，全世界都像一个梦，唯有月亮是真实的；太阳出来后，全世界都真实了，唯有月亮像一个梦。”
《冬牧场》李娟（著）
2023年1月26日【早安分享】
“一个人越是镇静，便越是通透，其内心生活的真相也就越是显现无疑。”
—《雪落香杉树》戴维·伽特森（美）
2023年1月25日【早安分享】
根据汉代东方朔《占书》记载，农历新年的首八天为人和不同畜牧作物的生日，依次序为“一鸡，二狗，三猪，四羊，五牛，六马，七人，八谷。你可知道了今天是什么日？
《尚书·洪范》所记载的五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。
2023年1月24日【早安分享】
“我们生而为人，自诩为万物之灵，动物中的至尊，以至于不能从其他众生的眼光看生命，也就难以开展真实的慈悲了。”
—《在云上》林清玄（著）
2023年1月23日【早安分享】
“全世界任何一个国家的任何一个火车站，广播员的声音都永远是那么一种职业性的，那么一种缓而慢之的，那么一种能够安定人心的语调和节奏。”
—《雪城》梁晓声（著）
2023年1月22日【早安分享】
心清，心明，心亮，心纯，心善。无私，无欲，无念，无贪，无我。有以前者，绝对是开悟人。
2023年1月21日【早安分享】
“分清了什么是可以改变的和什么是我们必须要接受的，就是真正改变的开始。”
—《认识自己接纳自己》马丁·塞利格曼（积极心理学创始人）
2023年1月20日【早安分享】
“过了大寒，又是一年”
今天是二十四节气中最后的一个节气——大寒。天寒心暖！读诗，来感受一种好心情的淡定从容：
和仲蒙夜坐（宋·文同）
宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。
风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。
少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。
砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。
2023年1月19日【早安分享】
“无论什么地方，只要你爱它，它就是你的世界。”
—《快乐王子》王尔德（英）
2023年1月 18日【早安分享】
真理与谬误，就在方寸之间。过去发生的一切都没错，关键是有没有勇气面对曾经发生的一切。
第一关：大脑开窍。第二关：纵横学习。第三关：薄情寡欲。第四关：接纳孤独。第五关：众星捧月。第六关：无为无我。
无为，把自己当作无为之人，尔后自己每做的一件事，都能充分证明自己是有所作为的。无我，不要总以自己为中心，要能够使自己身处局中而不受局迷，能时刻保持一颗清醒到的头脑。 时刻保持平常心。
“人类有99%的决定，包括关于配偶、事业和住处的选择，都是由各种进化而成的算法来处理，我们把这些算法称为感觉、情感和欲望。”
—《未来简史》尤瓦尔·赫拉利（以）
山一程，水一程。
身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更。
聒碎乡心梦不成，故园无此声。
王青
——每个人的文字，都有着自己的灵魂底色，透露着一个人的阅历和喜怒哀乐。
或许那不是字， 而是岁月留下的深浅印迹......
亲：早安[咖啡][咖啡][咖啡]
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——《秋水》
“非高声朗诵则不得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”
玄德深矣远矣，与物反矣，欲是得，德是不得
贵以贱为本，高以下为基
其致之也，天无以清。天无以清将恐裂；
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨难消。
到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。
言不圆教不咎，道正可遵。
《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。”
《吴哥之美》，蒋勋先生以书信的方式，文学的笔触，诠释了他所感悟的、废墟中的力量[合十]
有形物质的创造起于无形的思维，有形的物质为有，思维为无。
心是根本，若花怒放；不假外求，向内而生。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
2023年1月17日【早安分享】
“人类需要信仰，借助信仰的力量帮助我们克服欲望的诱惑，克服人类天性中带有的不完善之处，规范自身的思想和行为，以获得成功与幸福的人生。”
—《稻盛和夫的人生哲学》
《论语》心得之一：
穷则独善其身，
达则兼善天下。
作为一名管理者，作为公司骨干力量的一员，“敬事而信，节用而爱人，使民以时”，可从中汲取尽不尽力量。
敬事而信。对工作怀有敬畏感，敬业而兢兢业业，带领团队担当并履行岗位职责，以工作成果，取信于客户，取信于上级，取信于下级，取信于周边的人。
节用而爱人。避免盲目扩张和投资，生活俭朴，怀着仁爱之心关心下属，通过事业的成功不断提高下属的收入，改进和提高下属收入和工作环境，不断提升下属的生命质量。
使民以时。在竞争激烈的市场经济时代，为了生存，避免不了加班和熬夜奋战，但要高度重视人的生理承受极限。想想某些公司因加班或劳动负荷过大导致员工跳楼自杀的报道，让人深思良久……
人是会思考的芦苇，脆弱但有一股子精神。
2023年1月15日【早安分享】
“他耳朵里听进去的远多于从嘴里说出来的，而他缓慢的话语中蕴含的不止是思考，还有凌驾于思考之上的理解和同情。”
—《人鼠之间》约翰·斯坦贝克（美）
2023年1月14日【早安分享】
“树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”
—《檀香刑》莫言（著）
2023年1月13 日【早安分享】
“我们无法保证恪守正确人生态度的人会很快成功，但我们可以断言，他们会精神饱满，永不失自尊。”
—《自卑与超越》阿尔弗雷德·阿德勒（奥）
2023年1月 12日【早安分享】
“在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。”
—《今日简史》尤瓦尔·赫拉利（以色列
【易开心语】2023.1.12（四）
如果你停止，就是谷底，如果你还在继续，那就是上坡。
新的一天开始了，继续加油！
2023年1月11日【早安分享】
“常日三餐对我而言，绝不单单只是果腹生存之必要，更是滔滔人世奔忙生活里的安顿依归与喜乐源泉，非得认认真真、全心全意面对不可。”(特殊时期感受更多）
—《日日三餐，早·午·晚》叶怡兰（著）
2023年1月10日【早安分享】
“只有和大自然融为一体時，生命的意义、人类生存的本质形象才显现出来。在那里，人是渺小的，也是伟大的，更是恒久的，因为人就是其中的一部分。”
—《中国在梁庄》梁鸿（著）
2023年1月9日【早安分享】
“我很清楚什么是真正的勇敢。这种品格介于两个不足取的极端之间，一头是怯懦，一头是鲁莽。”
—《堂吉诃德》塞万提斯（西班牙）
2023年1月8日【早安分享】
“世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真。不会感动也不会充满激情……”
—《窗边的小豆豆》黑柳彻子（推荐：一本所有陪伴孩子成长的大人，都该用心读一读的书一本小孩子读起来都会托腮遐想而渴望的书……）
2023年1月7日【早安分享】
“人生真正重要的不是目标，而是状态，只要状态是好的，就不必在目标问题上之根究底了。”
——《我喜欢生命本来的样子》周国平（著）
2023年1月6日【早安分享】
我们所感受的现实，其实并不是现实的本身，而是我们人类赋予现实的意义，也就是我们对现实的理解。因此，可以得出这样的结论：每个人感受到的意义总是有缺陷的，当然也不可能永远正确。
—《自卑与超越》阿德勒（奥地利）
2023年1月5日【早安分享】
“这大概才是真正的自信：冷观世界而不需要找理由，满足自我膨胀的欲望。”
《黑天鹅》纳西母·尼古拉斯·塔勒布
2023年1月4日【早安分享】
“风会熄灭蜡烛，却会使火越燃越旺。对随机性、不定性和混沌也是一样：你要利用它们，而不是躲避它们。”
—《反脆弱》纳西母·尼古拉斯·塔勒布
魏安釐王问天下之高士于子顺，子顺曰：“世无其人也；抑可以为次，其鲁仲连乎！”王曰：“鲁仲连强作之者，非体自然也。”子顺曰：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。”
我百度了一下：
白话文如下：
魏安釐（xī）王魏圉（yǔ）向孔斌询问谁是天下高士。孔斌说：“世上没有这种人。如果说可以有次一等的，那么这个人就是鲁仲连了！”安釐王说：“鲁仲连是强求自己这样做的，而不是他本性的自然流露。”孔斌说：“人都是要强求自己去做一些事情的。假如这样不停地做下去，便会成为君子；始终不变地这样做，习惯与本性渐渐相融合，也就成为自然的了。”
2023年1月3日【早安分享】
魏安釐王（xi)王问天下高士于子顺，子顺曰：“世无其人也；抑可以为次，其鲁仲连乎？”王曰：“鲁仲连强作之者，非体自然也”。子顺曰：人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。”
—《资治通鉴·秦孝文王》司马光（编著〉
优秀不只是年轻人，爱学不分年龄，世界是大家的，夕阳也有光辉，学有所乐，学有所得，美好的时光大家共赏，有良师益友人间就是仙境，学有城府，用有良策，世间之大尽收眼底是如此渺小，把我们的心放飞，把我们的梦想放飞，留下一份快乐！留下一点福报在世间！
2023年1月2日【早安分享】
做至大至难之事，开头一定要提起全力，有股冲劲，“猛火”痛烧一段，否则绝难成功。
—《曾国藩传》
2023年1月1日【早安分享】
闭门即是深山，读书随处净土。
—《小窗幽记》 陈继儒（著）
易经里面一个卦有六个爻，拿大家常知道的乾卦为例；
六个爻全是阳爻，一般叫法就叫做初九，九二，九三，九四，九五，上九；
九为阳数极致；
如太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。其实就是说世界万物是有一个混沌分为阴阳两样，由阴阳相互组合产生。也就有了常听说的九九归一的说法。也就是说阳到了极致就会物极必反，从生到死，从死到生的一个过程。
