硬读《随园诗话》（504）

补遗卷四（九） 【原书补遗卷四·二八】

熊澹仙女子，不止能诗，词赋俱佳；以所天非解事者，故《咏萤火》云：“水面光初乱，风前影更轻。背灯兼背月，原不向人明。”作《广怨赋》云：“文采遭伤，久矣人皆欲杀；蛾眉致妒，何能我见犹怜?”《闻笛赋》云：“三更不寐，遥知思妇情深；十指俱寒，想见高楼独倚。”

熊琏，生卒年不详，清代乾嘉时才女。字商珍，号澹仙，又号茹雪山人，江苏如皋人。才慧命舛，苦节一生。家贫，晚为闺塾师，依母弟居。有诗词文赋传世，颇多佳作，罕为人知。集中屡有惊人之句，然造语过哀，读之泪下。有《澹仙词钞》4卷，《诗话》4卷，另有诗、文、赋各若干卷。诗词刻本于嘉庆二年（1797）初版，有翁方纲、法式善、罗聘等题词，可知熊琏大致生活年代在乾嘉二朝间。

所天，汉语词语，旧称所依靠的人。1、指君主或储君。《后汉书·梁竦传》：“乃敢昧死自陈所天。”李贤注：“臣以君为天，故云‘所天’。”2、指父。宋·方勺《泊宅编》卷一：“予生浙东，世业农，总角失所天。”3、指丈夫。唐·顾况《弃妇词》：“十五许嫁君，二十移所天。”

本人翻译：

（略）

真老实人言：

清代潘瑛、高岑《国朝诗萃初集》载：“熊琏自幼许配同邑陈遵，未几，遵染病痴呆。出嫁后，家贫不能给，半生依父母弟居，苦吟终身以自遣。学诗于诗人江片石，其诗切自身世，出于性灵，读之令人神凄骨悲，如闻其声，如见其人。”袁枚在本条诗话解读熊琏《咏萤火》一诗，称是因其夫痴呆而作。就诗的文字而言，这个解释也不算牵强。但是，以熊琏甘愿出嫁（按：陈遵在结婚前已经痴呆）以全忠孝节义的心态，似乎不应该拿丈夫的智障来影射作诗。袁枚的这种诠释，表面上看是加深了对原诗的理解，而实际上却是对诗人形象的一种损害。一孔之见，仅供参考。