妙玉称林黛玉是大俗人，却对贾宝玉青睐，薄命司外另有“真人榜” 

栊翠庵妙玉请宝钗、黛玉喝茶，竟然称有“阆苑仙葩”之称的林黛玉是大俗人，对薛宝钗更是不置一词。

要知道，在佳人如云的荣国府，黛玉和宝钗那可是个中翘楚，尤其林妹妹，生就一副仙柳之质，为何会落得妙玉一个大俗人的评价。

不单林黛玉，贾母、刘姥姥等同样不入她的法眼，而更加令人奇怪的是，贾宝玉这个富贵公子却获得用妙玉水杯喝茶的许可，这一系列的不寻常，让妙玉显得格格不入。

可见，妙玉之怪，在于她的评价体系和世俗是完全不同的，而这样的妙玉却获得曹雪芹极高的评价：“气质美如兰，才华复比仙……太高人愈妒，过洁世同嫌。”

而反观整部《红楼梦》，曹翁对妙玉一样的人无比偏爱，林黛玉、惜春、晴雯、林红玉等，曹翁对这些人毫无掩饰地喜爱，可见曹翁对妙玉的价值观是十分认可的。

那么曹雪芹和妙玉这个异于常人的评价体系是怎样的呢？我们可以借鉴红楼梦中著名的金陵十二钗榜单，这个榜单又分了正册、副册和又副册。

从警幻仙姑的描述中，金陵十二钗的入选门槛是薄命，金陵十二钗正册、副册、又副册中的女子都是薄命司里的人。那么，妙玉的评价体系依据是什么呢？

“源易缘”认为就是“真”字。红楼梦中应该还有一个榜单，那就是“真人榜”，能入真人榜的人首先要具备的一点就是“真”，而妙玉无疑名列这个榜单之首。

所谓“真人”，是和“假人”相对的，曹翁作红楼梦特别在意真假，甄宝玉、贾宝玉，甄家、贾家，真真假假间，曹翁用一句“假为真时真亦假”表明世间万象混沌不清，难分真假的无奈，同时也表达了希望得到真人、真情、真相的强烈心愿。

在假人、假象充斥的荣宁两府，甚至贾家所处的社会环境，能听到真话、表露真相实属不易。而宝玉之所以钟意林黛玉和晴雯，无外乎黛玉和晴雯难得的真性情，真言语。

从世俗看法，黛玉小性儿、刻薄，行动要促狭人，晴雯火气暴躁，敢说敢行，这都不是世俗中让人舒服的品行。

然而难得的是，黛玉的小性儿和刻薄是为了维护自己和宝玉间难得的知己之情，晴雯一心为了维护怡红院的利益，而说到品性上，这两个姑娘只有比别人强的。

黛玉虽然和宝玉互为知己，但却十分注意男女大妨，每当宝玉举动轻浮，她都及时提醒，像跑到宝玉的睡榻旁做针线这样暧昧的举动，黛玉一次都没做过。

而晴雯虽然长得出众，但像袭人、秋纹和宝玉所做的风月之事，晴雯却是不屑做的。

而偏偏是这样的好姑娘，最后却被怡红院里的丫头告倒了，最后以女儿痨这样一个莫须有的病症强行撵出大观园，而实际上，在荣国府这样一个是非之地，晴雯是被王夫人以“妖妖俏俏教坏宝玉”这样的罪名撵出去的，已经成了公开的坊间笑料。

所以说，在贾家的生活圈里，真的变成了假的，假的在善于伪装的人的掩饰下倒成了真的，因此能活成真性情的人本就不多。

按照妙玉的标准，按说林黛玉绝不可能是俗人，但妙玉却借着品茶，竟说黛玉是大俗人，这是为何？

“源易缘”认为，黛玉痴迷与宝玉，或者说绛珠仙子痴迷与神瑛侍者的私情，在妙玉看来实在是小情小性，竟不如宝玉，不但用心在黛玉一个人身上，而是对天下可敬可爱的女孩们一种法发自肺腑的怜惜和爱护。

这也是警幻仙姑为何称宝玉为天下第一淫人的缘故。

“如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为“意淫”……汝今独得此二字，在闺阁中固可为良友。”

警幻仙姑这一番话，应该就是宝玉为何能得到妙玉青睐的原因，宝玉较黛玉，更能称得上是真人，他是彻底脱离了世俗对男女的评价标准，唯对美好女儿的崇拜、呵护为己任。在这一点上，宝玉尤在黛玉之上。

如果“真人榜”里不分男女的话，宝玉排名应该十分靠前。

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