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青丘穆陵传之穆陵情影 第一章 玉钟离

2019-03-30  本文已影响39人  夜语可书
穆陵渡诗编之别亦难

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  且说东镇沂山,位居鲁中,并不以巍峨高耸取胜,自古名列五岳五镇,要论风光奇绝,却无出其右。四时秀色,佳景满山,尤以极顶东麓,奥谷幽深,奇岩罗布,古木森然,白云浮沉,泉水清冽,玉溪蜿蜒,衔碧吞绿,最为灵秀可人。自古就有一庐一寺深藏其内,一曰观云,一曰法云。

  这庐名神农庐,相传是神农氏来沂山采药,用来遮风挡雨的茅屋,因置于法云寺之上,高悬若台,又得名观云台。法云寺人称千年古寺,即便是朝代更替,山河易主,也一直有人住持。不意到了某朝,开国之君是一位雄霸之主,看到天下僧侣众多,土地荒芜乏人耕种,下诏捣毁寺庙,责令僧尼还俗。法云寺为之一空,成了真正的空门净地。后来毁佛之风渐息,才有一位居士前来焚香诵经。因居士正值不惑,自称已到五八之年,所以人们都叫他声五八居士。

  这五八居士是个吃斋礼佛的人。他膝下一子,却精灵古怪,顽皮透顶,天生异禀,身轻如燕。来到沂山后,得耕派农夫调教,打下一身扎实的武功底子。又得毒门掌门师兄呆哥垂青,传他一些诡异无常行走江湖的法门。毒门几个师妹也都喜欢他,无忧九妹,香狐有毒,两生双月,蓝色妖姬,虽然彼此间勾心斗角,争风吃醋,只要他肯上门,甜甜地叫一声师姐,个个欢喜地不得了,皆有绝活私授。所以这少年功夫亦正亦邪,门路不清,年纪轻轻,就羸得了雪狐的美名。

  这雪狐之名很快流传开来,不仅沂山人这么叫,断桥人这么叫,毒门人这么叫,后来见他小小年纪,颇有几件侠义之举,江湖上的人也开始这么叫他。尤其毒门四姐妹,喜欢把这两个字和少侠一词联在一起,见了面便要娇嗲嗲问一句:雪狐少侠,你进了穆陵渡,有没有先去看哪个贱婢……可大家叫他雪狐也好,叫他少侠也罢,都与五八居士无关。居士只叫他小七,听上去跟他的乳名似的。实际上这个名字里,隐藏着一个与少年出身有关的秘密。

  锁在居士心中的秘密非止这一件。还有两件,则与法云寺有关。这也是他在古寺大劫后,能够携子前来住持法云的其正原因。

  说起来已是十几年前,法云寺前任住持月筑长老圆寂前托梦给他,说数年后佛门将有一劫,到时候僧尼还俗,天下寺院一空。法云寺作为一座千年古寺,不能因此断了法统。看居士颇有慧根,希望他届时能够前往山中给予照看,将来自有他的福报。

  说完长老附耳过来,把寺中千年相守由历任住持口耳相传的两个秘密告诉了他,说机缘到了自会应验,到时候若无感应,再由他传给寺庙将来的新任住持。

  作为酬答,月筑和尚指点他某年某月某日前往白浪洲望海台狐仙庙,上天会有一件特殊的礼物给他,成为他终生依靠。

  居士醒来半信半疑,可梦中月筑长老所言之事记得清清楚楚,一字不爽。哪知数日后,果然山中传来法云住持拈花坐化的消息。算了下日期,竟与他做梦时间相合。于是到了月筑所说的日子,居士抱着试试看的念头,只身一人来到位于沂山东的白浪洲望海台。

  居士去的时候,是一个下雪天。因为连年战乱,望海台这个繁华小镇,也已经落败下来。狐仙庙虽然是个千年小庙,却无人看守。居士刚来到镇子上,就看到弯弯曲曲的巷子里时常有狐兔出没,赶到位于镇子中央那座黄土堆成的高台,又见有雪狐在狐仙庙门前一闪,然后听到庙里传出一声响声的小儿啼哭。

  居士此时已经对月筑住持的话深信不疑,把孩子当作上天赐给他的礼物,包好抱了回来。只是当他迈出庙门的那一刻,发现本来干干净净,只留下他两行脚印的雪地上多了一个七字,不知何方生灵划出的痕迹。

  居士把狐仙庙前前后后、里里外外查看了一遍,果然没看到人。从此坚信这个七字,与这娃的出生秘密有关,便把他唤作小七。

  2

  又过了几年,天下由乱入治,新皇登基,鼓励民耕,添口加丁,诏令僧尼还俗,择人婚配。法云寺由此毁圮,于是居士带着小七进山住了下来。好在法云寺内佛像虽被推倒,院落房舍却大致没有损坏。居士带儿子住在寺后观云台,等风头过后,自己拿出钱粮,雇人复立神像,重塑金身,庙里这才又有了香火。

  居士为人极其勤勉。每天早上在太阳升起之前,他要做的第一件事,就是把寺院上下,佛殿内外干干净净打扫一遍。然后迎着刚刚爬上林梢的朝阳,撞钟数遍,再来到一棵粗可盈抱的栗子树前流连一番。下午夕阳落山之前,敲响暮鼓,声音缓慢而悠扬。那暮鼓声声,惊飞了归林的宿鸟,唤来了入穴的小兽,连位于寺中心的圣水泉也泛起涟漪。最后会来到泉前,默坐半晌,缄口无言。

  之所以如此看重这一树一泉,自然是因与月筑长老托付的秘密有关。

  这株板栗树,相传为某朝某代一位长老入寺时所植,在长老坐化前,以树为偈,从此无花无果。蹉跎数百年间,树干已长到臃肿不堪的地步,却毫无老态龙钟、腐朽干枯之相,反而枝繁叶茂,浓荫若伞,自成一番天地。树冠上端长成大鸟形状,尾巴北向,长长探出,枝叶婆娑下垂;南部凸起,一枝擎天,喙尖三尺,翕合宛然;两翼东西伸展,极尽繁茂之状,象极了一只凤凰正要飞起,鼓动着翅膀,向天而歌,因此又被大家称之为凤凰木。

  当初月筑和尚托梦,曾传他四句谶语:

  古寺凤凰向天鸣,

  莲子心事有谁听?

  三生应劫终须过,

  青丘九媚穆陵行!

  古寺凤凰,可是寺中并无凤凰。这株千年飘摇不开花不结果的栗子树实在太奇怪了,莲的心事,则指圣水泉底下,睡着一粒莲子。

  没有人能真正说清莲子的来历。在断桥村里却流传着一则预言,断桥的起点,来自荒渡里的一粒莲子。可还有一说,断桥村的人都是上古青丘遗民,断桥村里也一直流传着青丘狐族的故事。可究竟是莲子化狐,还是狐化莲子,千百年来无人可了结这桩公案。

  这粒莲子,成为古寺最大的秘密。都说圣水泉源源不断,甘甜清冽,就与这莲子的灵性有关。所以居士来到法云寺后,日复一日,年复一年,一早一晚每天都要来树下站站,到泉边看看。只是木凤凰怎么叫,对于居士来说还是个未知数,弄得他自己也神经兮兮的,因为树怎么会叫呢?

  而那粒莲子,就这样在水下面睡着,与他相对无语。

  3

  一晃十几年过去了,居士既知天命,小七长成一位不世出的英俊少年。就在这一年,他孤独而长久的坚守终于有望,冬去春来,当寺周边的粟子林次第开放,开始在枝叶问缀满一种小白花的时候,这株千年古木的树梢竟也有了一抹银色。

  此时犹春寒料峭,山中节气方迟,还不到百花竞放的季节,这一树一树的栗子花象满天繁星,年年都要让居士激动好久。今年更不用提了,古木冒出花芽,简直比铁树开花还要希奇,会不会成为凤凰鸣叫的先兆?

  凤凰作为传说中的神鸟,现实中谁也没有见过,不过沂山却有上古帝王携爱姬共沐夕阳巧遇凤凰的传说,在极顶西南留下了栖凤洞、鸣凤石两处仙迹。居士还从古代典籍中查到,凤凰雌雄的叫法是不同的,雄鸟曰即即,雌鸟曰足足,凤凰木会发出一种什么样的叫声呢?

  这样我就可以判断出板栗的雌雄了,居士暗想。他沉寂多年的心愈加骚动起来,直到有一日,天刚破晓,早起练功的小七跑回观云台叫他:

  “凤凰木叫了!”

  叫了!?居士才刚起床,还没穿上鞋子,赤着脚一路小跑赶到寺里。古板栗高大的树影在晨光中傲然挺立,枝头凤凰展翅欲翔,却静悄悄的没有一点声音。

  怎么叫?怎么叫?居士扑到树前,象久别重逢的亲人一般,可木凤凰还是没有做出一点反应。

  “咦,这就怪了!我刚才在三生石边练拳,明明听到树上铮然作响,像有人弹琴一般……”小七也纳闷地在树下转圈。

  噢,铮铮纵纵,高山流水,莫非有高人仙士在此会友?居士隐隐有些失望。谁想就在这时,又听到树身从根至梢传来一声响,像有丝帛被撕裂一般。

  “是了,是了,就是它!”小七一蹦老高,攀住了低垂的枝桠,却并没有看出究竟。

  这是为什么?居士俯身树干,借助渐亮的天光,终于看明白了,原来是树身自上而下,裂开了一条缝隙。

  曰上三竿,树身上的缝隙宽可容指,里面黑乎乎的,什么也看不清楚,却可以分辨出树干中部,有一个碗大的树洞。居士蓦地回想起月筑长老在偈言后,还有几句补充说明:

  凤鸣洞见,江湖有变。三世应劫,千古一叹!

  这凤鸣洞见分明已经应验。江湖有变……居士想来想去,不由眉头紧锁。这天下太平亦不过十余年光累,倘若江湖上再起腥风血雨,偌大的武林纷争,就不是他一个小小居士所可以预料的了。

  “你速去通知断桥大风掌门,还有毒门呆哥……让他们到寺里来看看。”他犹豫片刻,转身对小七说。

  “好嘞!”小七的好处是从不多嘴,两足一点,青云出岫一般,向寺外飘去。

  两脚刚一落地,又反弹而起,如利弩离弦,向山下冲去。飞奔到翠崮子,刚要提息换气,听到心口前传来一句抗议的声音:

  “慢点!你弄疼我了……”

  小七低头一看,原来是他挂在胸膛上的一块玉佩飘到了外面。他拿手轻轻一握,举到嘴边做了个亲吻的动作,里面又传出咯咯一声娇笑:

  “要死,当心雷劈!”

  小七的动作一瞬间僵住了,只好心有不甘地把玉佩重新收进怀里。

他这块狐形玉佩是打他记事就带在身边的,名字叫做玉钟离。

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