常识·思维|河南、东北倍受歧视的深层分析
为什么河南、东北倍受歧视?
其实这并不难理解,但看到的相关回答却是要么不得要领要么片面表面,因此有必要做出一个相对客观的更深一层的分析。
一、贫穷的现实
笑贫不笑娼,在几千年来的中国社会中,贫穷一直都是社会歧视的直接原因。
河南,农业大省; 东北,重要农业区域;
农业是整个社会的基础,保障社会粮食安全充足; 工业是提高生活品质的基础,为社会生活的丰富多彩提供丰富物质保障;
农产品在任何社会任何时代,价格都不会高,高则社会稳定的基础被动摇甚至破坏。所以农民很难富裕,只能整体处于贫穷地位,除非像西方欧美那样全部是拥有大量田地的农场主并且被给予与其贡献相当水平的补贴,而这在中国当前社会基本不可能。
能够带动经济快速发展的是工业以及以其为基础的相关产业。
河南工业发展水平与产值全国倒数,这是国家政策要求,牺牲河南工业发展,确立其农业大省地位,让其承担保障国家粮食安全的任务,这是纯粹的牺牲,并没有给予相应的回报。
东北相似,老工业基地太老了,不仅没有投入发展,还要支撑其他地区的纯输出,工业快速的没落。
在中国人的观念里,贫穷意为着无能,弱肉强食的动物界理念深入根植,歧视自然难以避免。
有人说,河南、东北不只是农民,还有市民。当你周围都是穷人的时候,处于贫穷环境中的你富裕的可能性接近于做中国梦。
贫穷是歧视的直接原因,这点无法回避,理应直面。
二、怀璧其罪
河南,一马平川,沃野千里,位于秦汉中华的中间位置,故又名中原、中州。冷兵器时代,有粮就有人,有人就有兵,有兵就能实现王侯将相的野心,因此中原自古就是兵家必争之地,而倒霉的却是这片土地上的百姓,不断被裹挟于战火之中,或被征重税,或被送战场,或举家逃亡,流离失所。
东北,同样沃野千里,由于位置略偏,历史之上还算幸运,1945年之前的东北,工业规模与水平均位居亚洲之首,超越日本本土,长春市民连抽水马桶都已经用上了,超越中国其他地区50年以上。半个世纪之后,其他地区与东北终于在一个起跑线上了,不是其他地方发展的快,而是东北被拉回了50年。
卿本无罪,怀璧其罪。你的财富与辉煌带来的只能是他人的觊觎与妒忌,还有不规矩的手。一旦没落,迎面而来的就是铺天盖地的污水恶言。
人类的进程,与善结合,走向文明; 与恶结合,走向野蛮; 历史是整体向前发展的,但局部历史却是曲折前进的,往往前迈两步,也会后退一步。
三、低智商弱思维
读书可以明智,这是一个不读书的时代,被称为低智商时代。
给东北人贴的标签是爱打架,一听打架而且籍贯是东北,莽夫野蛮之词喷涌而出。
为什么打架却没有思考过?什么是野蛮莽夫更没有思考过。
东北人有爱打架的标签却没有流氓的标签,这说明什么?说明这群人讲理、正义、勇敢有血性,这才是正常的人。
受到不公侵害,当语言的道理讲不通时,拳头就是唯一的道理,也是流氓唯一听得懂的声音。
而再看贴标签骂野蛮莽夫的人,可发现他们判断事物仅仅是一种简单的个人主观本能反应,不会质疑不会去询问更加全面的信息,不辨真假与是非,随口而出,且往往出口成脏,缺乏善良。是非不分,善恶不辩,是谓野蛮;无理攻击,是谓莽夫。这就是个笑话,莽夫野蛮之人反指责正常人为莽夫野蛮,野蛮恶意大行其道,文明善良退避三舍。精神病人看正常人是精神病人。
听到一起造假行为,里面有一个河南籍的人,立刻又蜂蛹而上对整个河南区域的人进行攻击,仿佛整个社会的造假都来自河南一般。
若河南造假产品技能如此之高之规模,还会贫穷吗?再看,整个社会何处不造假?吃、用、住哪样不造假?哪样是安全放心合乎标准的?你信什么?什么都不信,为什么?因为处处假。
一头猪生病了,这是猪的问题;大部分的猪都病了,这一定是猪圈出了问题。这么简单的道理,有几个人懂?
这是一个智商低弱思维的社会,智商并非真的低,思维却是真的弱。因弱化的思维而忘却了智商的运用,导致了智商的暂时低下。
四、地域攻击现象
什么是地域攻击?就是把人按照地域(通常是行政区域)来划分群体,让不同群体的人互相攻击。
为某种目的设计地域攻击的人是天才,能够抓住人性之中的某种恶性的需要,激发出来为己所用,而参与地域攻击的人则是智商堪忧、思维低下的典范。
地域攻击与阶级斗争道理相同,都是把人以某种条件分群互斗。地域攻击以行政区域为条件把人分群,而阶级斗争是以财富多少为条件把人分群,不同的群体即不同的阶级。40年前的十一届三中全会已经彻底否定了阶级斗争,40年后的人们竟然还在犯同样的错误。
同理职业歧视是把人按照职业分群互相攻击,人种歧视、性别歧视等等,道理皆相同。都是人,人具有各种属性,以不同的属性把人分群,引导一部分人去攻击另一部分人,往往是为某种目的而引发人性之恶,引发人类社会人为灾难,在人类历史上,对于野心家阴谋家来说,这招屡试不爽。
可怜的是深处其中的愚昧百姓,因认知的低下而成为一杆枪,一粒炮灰。
请记住,善良让你保留人性底线,让你仍旧是一个人,而思维能力的提高,让你认识人性、认识自己、认识这个世界,活出一个有意义的生命。思维能力的提高方法也很简单,就是心存善意的质疑,并对人性之恶的认识有心理准备。
五、人心的焦虑浮躁
孟子曰:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放僻邪侈,无不为已。及陷乎罪,然后从而刑之,是罔民也。”
翻译:孟子说:“人民有一个基本情况,有一定的财产收入的人,才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的财产收入的人,便很难会有道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么坏事都干得出来。等到他们犯了罪,然后加以惩罚,这等于陷害百姓。”
今天的人们普遍生存压力山大,教育、医疗、养老、住房数座大山压顶。
人人思变又惧变,变得更好不敢奢望,变得更差则会立即陷入困境。
很明显,人们普遍财产不足,无保障,难心安。人心焦虑浮躁,难有道德标准与行为准则,甚至人性底线被洞穿之恶性事件时有发生。地域攻击之事也就不难理解了。
我们需要记住,我们是一个人,有良知,知善恶,有底线;生在这个时代,既是不幸也是幸运,时代的变革或巨变我们人人肩负其责,有幸参与和见证。这是一个最坏的时代,也是一个最好的时代,只看你是否看清了是否准备了。