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《论语 颜渊》君子当成人之美

2021-12-16  本文已影响0人  江雪阁

生活中经常会发生这样的事情,本来是两个好朋友,但在面对评职称、升职等激烈竞争时,往往会在背后讲坏话,使绊子,尽量贬低对方,美化自己,最后两人都没落得好,反而变成了仇人。如果有君子之风,有成人之美的姿态,你捧我,我赞你,进行良性竞争,日久见人心,不仅朋友相互会敬重,领导和同事也会交口赞赏,你们晋升的机会会更多。

子曰:片言可以折狱者,其由也与!子路无宿诺。 子曰:听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!

孔子说,要讲一句话,就可以把人家的纠纷解决了,只有子路做得到,他今天答应了事情,说话算话,绝对办了结,不会搁在那里不办,没有过夜的承诺。我们知道,子路是像张飞那样粗暴的人,既不是大政治家,又不是搞司法的,孔子怎么说他可以片言折狱呢?因为子路有侠义精神,处理事情爽快直接,不拖泥带水。孔子又说:听原告被告打官司,我不会预设立场。原告说完,我认同原告,觉得有道理。被告说完,我又会认同被告,觉得他说得也对。像当事人那样设身处地着想,就会比较客观。判断是非的目的,是使大家没有纷争,能心平气和地解决问题。

子张问政。子曰:居之无倦,行之以忠。子曰:博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

子张问个人去从政要具备什么条件?孔子说:履行职务不厌倦,忠于职守不失责。又说:广泛学习使知识渊博,用礼的境界约束言行,这样大概可以不至于离经叛道了。还说:一个君子,看到朋友、同事以及任何人做好事,都愿意帮助他完成,坏事则要设法阻止使他无法完成。而小人却正好相反,就喜欢帮人家做坏事。

职场上常见那种攀高踩低,见功就抢,遇过就推的人,他们台面上握手,台底下踩脚,见不得别人好,那种人就是小人行径,也许能赢得一时,日久必遭人厌。君子坦荡荡,有成人之美的义举,最后会赢得上下众人的认可。

季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也。子帅以正,孰敢不正?

孔子对从政、行政、执政有多方面的阐述,回答了子张关于从政的条件,他又解答季康子的问题,季康子是鲁国的重臣,孔子对他说:政者,正也。所谓政治的道理,就是领导社会走正道。“正己而正人”,只要你领导人自己做得正,下面的风气就自然正了。

季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:苟子之不欲,虽赏之不窃。

季康子问孔子,强盗土匪这样多,该怎么办?孔子说很简单,你所不要的,赏给他,他都不要。孔子讲的意思还是正人先正己,领导要消除贪念,引领社会风气,上层阶级不贪图享乐,倡导艰苦朴素,保障底层群众有吃有穿,你赏给他们奢侈品,他们都不要。

季康子问政于孔子曰:如杀无道,以就有道。何如?孔子对曰:子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣!君子之德风,小人之德草。草上之风必偃。

季康子又问孔子说,用以杀止杀的方法,把坏人杀掉,归到正道那里去,怎么样?孔子说,为政之道,并不是靠杀人而能够成功的。老子也说过:“民不畏死,奈何以死惧之。”人并不是绝对怕死的,为政不用道德来感化,只用杀戮来威胁,是绝对压不住的。所以孔子对季康子说,用杀人来做手段是不对的,应该以自己的道德来做领导。你自己用善心来行事,下面的风气自然跟着善化了。所以他就说出一节名言:“君子之德风,小人之德草。草上之风必偃。”他说君子之德像风一样,普通人的德像草一样。如果有一阵风吹过,草一定跟着风的方向倒。风的力量越大,草倾向的力量也越大。因此,一个大政治家的领导,应该造成一种风气。

子张问:士何如斯可谓之达矣?子曰:何哉?尔所谓达者?子张对曰:在邦必闻,在家必闻。子曰:是闻也,非达也。夫达也者:质直而好义,察言而观色,虑以下人,在邦必达,在家必达。夫闻也者:色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。

子张问:,一个知识分子,要怎样才能在社会上站起来,才够得上称为通达、豁达?孔子听了子张的问题,先反问子张,所说的“达”是个什么样子?子张说,我所说的“达”的意思,是全国上下大家都知道他,名闻天下,在家乡也是各个都知道。孔子听了便说,你对“达”的观念搞错了。一个人到处知道他的名,那叫做有名气,有名气的人叫做闻人,不是达人。

什么样的人才称得上是达人呢?孔子这样说,第一,本质正直而好义气。第二,能察言而观色,有先见之明。第三,有智虑而谦虚,没有傲慢待人。这样的人才算得上贤达的人。闻人和达人的区别,闻人就是出名的人,往往只做些表面工作,表面是仁人,实际行动却违背仁的标准。比如现在有些网红、明星,高大上的人设,但实际人品却非常不堪,逃税、吸毒、行淫事,一旦披露,人设瞬间崩塌。达人就不同了,内外一致,既具有良好的本质,又有智慧的言行,还能有谦虚的姿态。

孔子认为做好学问,修好德行,自然就能闻达于诸侯。即使不能闻达也没有关系,“人不知而不愠,不亦君子乎?”

这一段,孔子讲的是对于政治、立身处世、做人做事有关的个人修养。做大领导的要正人先正己,做中领导要守土有责,做人要做达人。

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