《身在围城》——读《围城》有感

原创，非首发

闲暇的日子本就易人深思，就像静夜的蝉鸣，清晨的雨声，总扰人清梦。倘若又在合适的情景读上一本赋有深意的书，那愁绪更恰似一江春水向东流。我们总是重复着先人的经历（历史总是惊人的相似，不停重复），发着先人早已发了又发的牢骚。你看那流传着的李杜诗篇，无不是在诉说仕途不顺，怀才不遇的牢骚。我把此篇牢骚发得文艺些，那便是又一片佳作。若将此时的我整个倒转过来，以身为笔，头为笔尖，思绪为墨，定能写上厚厚一叠。

正如序言钱钟书，文末附录前老夫人杨绛《记钱钟书与《围城》》中所言“角色当然是虚构的，但是有考据癖的人也当然不会错过索隐的机会，放弃附会的权利的。”，“看小说，何须注释呢？可是很多读者每对一本小说发生兴趣，就对作者也发生兴趣，并把小说里的人物和情节当作真人真事。有的干脆把小说的主角是为作者本人。”。这是庸俗之见，非要看下蛋的鸡才行。这一特点亦如得了接触性枯草热的人，闲着无事去大英博物馆查阅医术。结果落了个疑似重症病人的下场。（参见 凯杰罗姆 意识流短篇小说《想象》）。一本书的成功之处在于与读者有共鸣，读者结合自身的经历有所感悟，又有了不同于作者的见解，以至于一千个读者有一千个哈姆雷特。这点中外的读者意外地保持一致，马尔克斯《百年孤独》的读者亦纷纷写信，表示书中的布恩迪亚谱系一家子和其家人有着惊人的相似之处------尤其在对老一辈的描述更为相像，在某些精神特质方面。

拜读此书时恰逢我人生失意之时，令我感悟良多。全文脉络大体可分为五个部分：

一、方鸿渐生活懒散，留学四年带着假博士文凭归来。船甲上，苏文纨大小姐有意勾搭方鸿渐。方鸿渐沉迷于鲍小姐的诱惑之中。引杨绛之言即“欲偿鲍鱼之私”。

二、方鸿渐婉拒苏文纨，倾心唐晓芙，二者互生情愫。深厚的感情亦会终于不大不小的误会，哪怕谁先一步摆明问题也不至如此。杨绛言“唐晓芙是完美的，钱钟书不想其让方鸿渐糟蹋。”。

三、方鸿渐与昔日情敌赵辛楣结为兄弟，共赴三闾大学受聘。同行有孙柔嘉，李梅亭，顾得谦，行程间无不有诸多趣事，当大家有着共同的目标一同前进时，那段时间发生的事总是难忘的。

四、到达大学。即使大学，也免不了有权术斗争，是谓有人的地方就有江湖。方鸿渐，赵辛楣，孙柔嘉三人作为知识分子，有着文人固有的傲气，不屑于此，自然败下阵来，落了他人口实。最终，赵辛楣逃离，方鸿渐被辞，孙柔嘉随之离去。

五、方鸿渐一步步落入孙柔嘉为其织好的情网中，二人潦草结婚。期间，二人矛盾不断，区别于小事观点，分歧于赵辛楣之上。两人矛盾在双方父母接触后进一步被激化，上升为两个家庭间矛盾，终在一日爆发。孙柔嘉离家出走，独自一人的方鸿渐突然想起远方赵辛楣发来的电报，心中又升起了新的希望。作者就此落笔。殊不知，等待的他只是另一座围城罢了。

方鸿渐为人聪颖，能言善辩，有着读书人该有的样子，却本性懒散，荒废了学业。怀有志向，亦深知自己的能力有限；想得人尊敬却不屑于权术斗争，落了个高不成低不就的下场，落入孙柔嘉的婚姻陷阱后，更是被束缚得死死的，以及断了与唯一好友赵辛楣的联系。夹在两个家庭之间受气，被批：“就权当是为了这个家，拜托你干点什么正事吧。”。我与主人公有诸多相似之处，遇事同样优柔寡断，踌躇不前，事业与感情尽皆不顺。每当我看着窗外思索着什么的时候，耳边总会有声音在说：“你整天板着脸杵在那儿想啥呢？你倒是想出点什么没。”。我若心情尚佳，便辩驳几句；若心生烦躁，便不予理会，正如同方鸿渐的翻版。不知钱老写出此来，是否也经历过：过早背负了太大的责任，而被束缚了自由。

围城二字起地极赋深意，“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”。于我而言，考公亦是围城，认为其是自己的理想圣所，实则也是另一座围城罢了。就如同方鸿渐一般，在旧围城崩溃时，仿佛又看到了新的希望。若不清楚自己真心所要，其的一生也只是不断地在围城间跳来跳去。静下心来，多问问自己，尝试着去解答人生的意义，去探索自己的人生哲学。

理论如辞典般厚实，实践如薄纸般干瘪。感悟再多，若真要实践起来，还是要掉进坑里去的。只有亲身经历，长期深思过，明白了人生的意义，才不会在围城中迷失自我，黯然神伤。人生在世，不求自己的决定多么明智，但愿对自己所作的每一个决定都不后悔。到时回过头来也能想起，当日在玩《英雄联盟》pick 宝石骑士时的独白“我曾踏足山巅，亦曾跌落低谷，二者，都使我受益良多。”（奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎么炼成的》名句句式）。

再次提点自己，考公亦是围城，切不可将其当作自己的理想去处。明白自己所想，然后一切才会有意义。手持阿拉冈之剑，朝心之所向，一往而前，就看看这风能吹到哪儿。（多读书，学着去表述，否则心中感概万千，表述出来却又是另一番景象。）

希望这疫情早日散去。