生命的实相……
一天，佛祖站在云端俯瞰人间，他看到每一个城市都车水马龙，人来人往，每个人都奔着自己的目标匆匆独行，佛祖若有所思地问他的弟子：“弟子们，你们看呀，人们整天都忙忙碌碌，这究竟是为了什么呢？”
弟子们双手合十，恭声答道：“佛陀，人们整天这样的忙忙碌碌，不外乎是为了‘名利’二字。”
“那么，有了名利又能怎样呢？”佛祖接着问道。
“有了名可以得到别人的尊重，有了利可以满足肉体的奢侈。”一个弟子回答。
“无名无利的平民百姓，他们整天到晚劳累忙碌，又是为了什么呢？”
“佛陀，平民百姓劳累忙碌是为了养家糊口，吃饭穿衣。”一个弟子平静地答道。
“吃饭穿衣又是为了什么呢？”佛祖接着问。
一个弟子站起身来，躬身答道：“佛陀，人们吃饭穿衣是为了滋养肉身，享尽天年的寿命呀！”
佛祖用智慧的目光环视着弟子们，沉静地问道：“那么，你们且说说肉体生命究竟有多长久？”
“佛陀，有情众生的生命平均起来有几十年的长度。”一个弟子充满自信地回答。
佛陀摇了摇头说：“你并不了解生命的真谛。”
另一个弟子见状，充满肃穆地说道：“人类的生命如花草，春天萌芽发枝，灿烂似锦，冬天枯萎凋零，化为尘土。”佛陀露出了赞许的微笑，“你能够体察到生命的短暂迅速，但是对佛法的了解，仍然限于表面。”
又听得一个无限悲怆的声音说道：“佛陀，我觉得生命就象浮游虫一样，早上才出生，晚上就死亡了，充其量只不过是一昼夜的时间！”
“喔！你对生命朝生暮死的现象能够观察入微，对佛法已经有了进入肌肉的认识，但还是不够透彻。”
在佛陀的不断启发下，又有一个弟子站起来说道：“佛陀，其实人们的生命跟朝露没有什么两样，看起来不乏美丽，甚至有的时候是如此的凄美壮观，但是只要阳光一照射，一眨眼的功夫它就蒸发消逝在这个空间而变得无影无踪了。”佛陀含笑不语。
这时，一个弟子站起身来说道：“佛陀，依弟子看来，人的生命只在一呼一吸之间。”
语音一出，四座愕然。
二
一位旅人在外出参学时，不小心一脚踏空，掉下山崖。幸好衣服挂在悬崖间的一棵小树上，绝处逢生，一会儿终于回过神来。
正在庆幸之际，抬眼四处观察，心头不禁一紧，方知前途未为乐观。原来，小树在他身体的重压下，根部已开始松动；而他离崖顶有几丈高，势必不可能爬上去；在悬崖的下面，又有一只饿虎正仰首等着呢！他心想:这回死定了。
抬眼忽然发现就在不远的地方，崖壁上长了一颗鲜红的草莓，他伸手摘下草莓放在嘴里，欣叹道：“这草莓好甜啊！”
故事仅到此为止，并没讲他的结局如何。其实又何必再知道结局呢？在千钧一发的时刻，他能够活在当下，感到如此潇洒快乐，这已经足够了。
饥饿的老虎所譬喻的即是我们自己的死亡、无常，它无时无刻不张着血盆大口。
悠雅瑜伽志丹
三
生命的意义不在长短，生命的意义在于内容。如果明天我们离去，今天和昨天我们是否做了一些什么？
如果明天我们离去，我们是否了无遗憾？除去那些儿女亲眷们以及不属于我们掌管的事，我们有多少遗憾？
有很多人，一生都很无奈，一生都默默无闻；有很多人病残，有很多人天生暴躁多妒、诸多苦恼；有很多人，不敢谈理想，不敢做梦，他们活在生活温饱的边缘。
即使如此，生命也无需太多遗憾，最起码，我们来过。
比起那些蚂蚁、昆虫、鱼兽，我们有思想，我们爱过，被爱过，我们比它们更容易掌管自己的命运，甚至我们的生命比一般的动物都要长。
佛说几世的修行，才修来今世为人，今世为人，就是为了得证菩提果，脱离轮回。
因为我不相信人走了就消失了，所以我宁愿相信轮回，有了信仰，就有了道德的底线，就有了说服自己脱离庸俗、改正错误、接近高尚的理由。
你可以没有信仰，如果你真的很善良，很纯净，很少烦恼……你的境界已经可以乐享一生，与佛无异！
四
早上又一次听到亲人逝去的消息，姐夫早上不吃饭就要去打牌，中午回来吃了点感冒药，感觉心慌气短不太舒服。
因为住在农村，急救车来的时候是一个小时后，他已然去了，在最后一刻，二姐一直陪在他身边。这一生，二姐都陪在他身边，照顾他，爱他，顺着他，让着他。
如果他知道他要离去，我想他不会急着去打牌，他会在家里，用爱的目光看着二姐:这个为他操劳一生的女人，这个双手早已粗糙的跟男人一样的女人，这个最爱他的女人。
二姐很少吵姐夫，她是一个苦中作乐十分乐观的女人。姐夫很懒，家里活地里活他都不愿多做，那是全家心照不宣的。二姐宁愿自己多干点活，多受点累，她是伟大的，因为她很少有怨言，她爱她的家庭，她爱她的三个孩子，她整天都笑呵呵的。
我知道这个消息后有一些悲伤，只说了一句话：“二姐还没享过他的福，他就走了，唉。”
是呀，我们总觉得来日方长，就这么随意的对待自己最亲的人，他（她）若不敏感不伤心还好，他（她）若伤了心，我们岂不负了他（她）一世？
幸亏二姐家孩子都已成人，也都很争气，有好的孩子们，二姐的晚年一定会幸福的。
五
大伯走的时候，也是在早上接到的电话。大伯走的很快，心肌梗塞多年，他竟然从来不知道。
他年轻时结过婚，后来不知道什么原因那个女人走了，后来大伯一直都是一个人，孤独终老。
再后来姑姑把最小的四女儿给了他，算是他孤独生活中最大的欣慰和寄托。
因为在老家上过一年多学，大伯待我极好，虽然他经济有限，但凡有好吃好喝的，他都会留着等我周末回去才吃。他收入不多，但每周都会给我一笔不算少的零花钱。
有一次我回去的时候，水果都放坏了，大伯可惜的不得了。有时候大伯会把买来的肉煮熟腌上放坛子里，这样就可以放久一点等我……
所以我对大伯感情也很深，心里暗暗发誓:将来长大后，有机会一定报答他。
而我离开老家后十年不曾回去，我以为还有足够的时间，先是工作不顺不愿亲人知道，后来逐渐顺利起来了，又越来越忙……我们总有很多很多的理由。
中间打过很多电话，寄过几次钱，每次大伯听到我的声音都很激动很开心，他是多么的需要亲人啊！
如果我知道十年前那一别就是永久，我会经常回去的，我们怎么能预知未来呢？所以我们像个傻子一样对生命的长短盲目乐观！
所以，孝子一定要惜日，所以不要“子欲孝而亲不在”。亲人之间每相聚一次，我们就赚了一次！
人都说生命苦短，可是我们又珍惜生命几何？
六
人生有八苦:爱别离，怨长久，求不得，放不下，生，老，病，死。
一呼一吸之间有了喜怒哀乐，一呼一吸之间有了悲欢离合。
当我们悟到了生命，生命是如此的美好，管它什么人生八苦，爱终要别离，即使两个人不分开，爱也不会历久弥新，有几个人爱你满口脱落的牙床？有几个人抚摸你满面的皱纹和华发？
怨气在一天，你的心就被监禁一天，你食无味，牙根疼，你怨的还是自己，那个人不会食无味，牙根疼。
求不得，就放下，放下就是解脱，苦海无边，回头是岸。
生、老、病、死，循环往复，生生不息。没有老、病、死，生又何惜？所以，才有了千古绝唱和更多的成就。
若一世万年，我们又要拼死的挥霍了。若生的其所，那一日即是万年。所以孔子说:朝闻道，夕可死矣！
在生命的悬崖边，静静的品尝草莓，不要舍不得吃下它，我们仅有的就是这颗草莓。
这颗草莓就是当下，也是我们的爱。爱让所有的苦化成了甜，爱让婴儿微笑，爱让世界和平，爱让黑夜亮起了光！不要舍不得付出，否则我们永远尝不到真正的幸福。
不要去管猛虎有多凶，不要去管这棵小树蔓有多弱，不要再迷茫。你有了这一口气，它带着你会走很远很远。
关键是，我们一定要知道生命去向哪里……
悠雅瑜伽志丹
365天极限日更训练营第二天
（如果亲们觉得写的还不错，记得点赞，我是志丹。）
