中国历史的本质
我认为人类的交通工具会向简单发展，一个复杂的结构，简化为一个曲面，这才是为未来的火车，而不是复杂的充满结构的设计。
因为复杂系统，是简单系统熵增的结果，人类要逆熵就要像简单系统趋近。如果不去逆熵，等待人类社会的就是灭亡。
因为古代社会是复杂无序的，并不是简单稳定的。比如中国集权国家，有一句老话，内部分裂，暗流涌动，是商鞅通过建立一个集权，震慑复杂社会。
我认为商鞅之前的社会非常复杂，比如几百个国家，几百个学说。而现在的社会简单，统一的标准，统一的文化，统一的文化。现在世界，从多少种主义中脱颖而出两个民主自由和人类解放。
而西方也建立了，更简单的系统，理性的思想，全国统一的教育，工业统一标准，人民流水线班的命运，更简单的系统战胜了商鞅的简单系统。
也就是西方战胜大清的本质。而我国也做到了这些，甚至比西方更好，所以我们的确可以平视世界。
不能说苏联建立系统是错的，也不能说是对的。苏联的系统是需要外部资源输入，也的确战胜了法西斯。而我国是苏联模式的改正，拥有了内部的创造机制。
还有商鞅是制度领先世界1500年。不，商鞅的制度先进于董仲舒的社会制度。中国汉武帝之后用的是董仲舒的制度。
中国的社会制度是董仲舒的制度，在法家商鞅之上加上儒家思想，却让社会发展减慢，本质上是西方社会稳定。
我认为董仲舒的制度不能说是进步，而是退步，没有贯彻商鞅的社会自行运转的法则，如果贯彻公孙鞅的学说 那么我国的社会就是现代化的。
是因为商鞅的制度先进，生产关系超越生产力，所以社会不稳定。
董仲舒学说是天人合一，是天子，是三纲五常，是一切由天的代理人皇帝支配，是他组织。而商鞅是自行运作，是自组织。
无为，法律，就是让国家可以形成一种制度不断前进。弱民，就是害怕自组织变为他组织。如果士大夫他厉害，那么就会对自行运转的国家造成强大威胁，很容易在国内形成寡头。
弱民，不是弱劳动人民，因为劳动人民当时是奴隶，而且民是通假字，有多层含义，是弱儒家士大夫贵族。
让士大夫与劳动人民的贫富差距缩小，因为这样的国家强大。
当然商鞅之法是战时制度，有军国主义色彩，毕竟是为了打仗。
公孙鞅，姓公孙的就厉害。
这也说明，始皇陛下，为了华夏现代化，消灭剥削，消灭士大夫，焚书坑儒。
公孙鞅被车裂不是因为坏，是因为得罪了士大夫，尤其得罪了杀人被流放到丛林里面的秦王。
所谓的救世基督和孔圣人只是剥削制度的调和者，企图用虚伪的爱（仁）来缓和阶级矛盾。
太平天国之所以失败，就是因为从一个乌托邦到另一个乌托邦。
韩非子说正义可以提高一个民族，那么法家才是正义的。
你们的名字无人知晓 你们的功绩与世长存，我们国家不是名字无人知晓，是名声坏了。
是因为孔子很聪明，自己构思了一套自圆其说的哲学，使反抗礼乐制度的人成为坏人。
颤抖吧！还有董仲舒、程朱理学、封建礼教剥削中国人、禁锢中国人的思想。想用理服和威服维护剥削者的利用。
黑暗力量强大在人性（荀子:人之初，性本恶，其善者伪也），因为可以像瘟疫一样腐化革命者。
而正义拥有的只是真理。
而造成这一切的是一种宇宙的结构性矛盾，造成这一切矛盾的根源是熵增定律（宇宙的本质），因为生命要逆熵就要有真理，但熵增宏观不可被逆转，我们没有这么多能量。
公孙鞅在2200年前就认识到了，力量来源于劳动人民，但2200年以来，中国也没有消灭剥削。所谓重本抑末，重农抑商，就是希望减少剥削。
国家力量源自民力，减少虱（就是社会中的剥削者）民力就是劳动人民——军人，农民的力量。
公孙鞅曰:吾不知诗经风雅有何用也。只是培养寄生虫罢了，君君臣臣，父父子子。
剥削者吸收劳动人民的力量，夺取资源，导致国家没有资源，人民没有力量，导致国家弱小。
民多物则国少物，民疲国弱，民可有多个含义，结合语境可以发现 公孙鞅希望减少士大夫的资源，让资源向国家和劳动人民倾斜。
不注意就会认为公孙鞅鞅希望剥削劳动人民，结合真理和事实来说，公孙鞅希望限制剥削。不能让劳动人民承受太多负担。 所以陕西没有多少士大夫，人民朴实，民朴国强。关键一听诗经礼乐的靡靡之音，人就淫了，国家就完了。
我还写了文章，认为美国人太淫了，疫情控制不住，国家虚胖，纸老虎。
（2020年，美国感染人生十万的时候。）
我的朋友说我是对人权的践踏，我认为人不能什么事都干，中国最起码有发展权，不说阶级固化。
美国人民胖是因为奶头乐，垃圾食品。美国人快乐教育是给穷人的。美国的幸福是建立在剥削全球的基础上的。
美国的经济建立在黑奴贸易，美国建立在屠杀印第安人的基础上。建立在托斯拉帝国主义，建立在1920年代工人穷困潦倒的基础上。
我认为苏联不是弱，是因为被美国欺骗，没有找到改革方法，而且我分析美国只能打民主国家，而不是集权国家，厉害点的集权国家打不过，如果美国打日本都费劲，那么德国苏联根本不能硬钢。而且我说苏联不是集权国家，是工人阶级专政
