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雪芹在选用‘王熙凤’作为托梦之承担者，不仅会只从‘秦可卿’一个视角上考虑，还有全局之照应。

此次‘秦可卿’托梦中，不仅有大量从现实之处境与现实操作，还有上升到天道轮回、人间警世之哲思于其中。

现实之处境都关乎于贾氏宗族存继之道，这些可能可以通过‘秦可卿’作为一个俗世人格可以看清。而托梦之中通过大量先验谶语可昭示将来之所归，而这些关乎于天道轮回之哲思都不是‘秦可卿’作为一个俗世人格所可以预见的，而必须要从‘秦可卿’作为仙界超然之存在上来深看一层才能反馈出来，而这些才是雪芹最为珍视的照应全局之处。

于第五回中‘警幻仙姑’受荣宁二公之托，将‘贾宝玉’视为可担负起贾府兴亡之后辈，于‘贾宝玉神游太虚幻境’之际，以情欲声色等事警其痴顽，‘引导’其走出情天孽海之幻，再归引其入于正路，其中亦含有大量之照应全局之处。

而此处‘可卿仙姑’从‘太虚幻境’而来，本就具备起到‘引导’与‘警世’之功用，其也将‘王熙凤’作为可担负起贾府兴亡之人，‘引导’其如何走出＂树倒猢狲散＂之家族败落之后果，也用托梦将大量照应全局之处体现出来。

而在雪芹眼中‘贾宝玉’和‘王熙凤’是贾府上下，男丁，女眷中唯一有能力承载贾氏宗族存继之人选，所以才以全局之所见以告之。但可惜的是，‘贾宝玉’听了散漫无稽，不见得好处，而‘王熙凤’听了仍机关算尽太聪明，求有何法可以永保无虞？

人间之悲剧与无奈正在于：本有机会，可是⋯。本有可能，可是⋯。本有能力，可是⋯。如说‘贾珍’、‘贾敬’等毁了‘贾氏宗族’这不可悲，这叫报应。如说‘贾母’、‘贾政’等毁了‘贾氏宗族’这也不可悲，这叫命数。反而是‘贾宝玉’和‘王熙凤’这样的人，于无奈、无力、无助中不可挽回才是真正之悲剧。

雪芹于此处将＂天机＂以托梦之方式传递给‘王熙凤’，令其作为这一切之承担者，这全局之照应者，是看重‘王熙凤’，亦是可惜‘王熙凤’，更是可怜‘王熙凤’，是＂风尘怀闺秀’，亦是＂怀金悼玉＂，更是＂字字看来皆是血＂。