维生书-常言系列

3.75 五脏欲摧 离情郁郁 秋空寥廓 草木萧瑟

秋空寥廓的茫茫大漠，草木萧瑟。有放牧归来的女人，站在长风旗下，忽然喊叫起来。其他人都钻出帐篷去看，她们一齐挤在风旗的柱子边上，望着西边。
如血残阳，骆驼队远远地出现在地平线，仿佛日日夜夜都一直在那里，终究是缓缓蠕动着，越来越近。
他们终于回来了。
那些在等候中的无限漫长白天，和白天尽头更漫长的漆黑夜晚，也许离情郁郁，也许五脏欲摧，在看到归来驼队的这一刻，都如噩梦消弭了。

3.74 忠厚坦诚 不语而悲（不寒而栗） 青山依旧（人事全非） 城郭池隍

忠厚坦诚之人，内在自有坚不可摧的城郭池隍，即便遭受坎坷，内心苦楚不语而悲，却仍是青山依旧，心性不改。

3.73 共怀淡泊 殊途同归 杳杳晚钟 心思神往

与寺僧清谈，莫名有一种共怀淡泊的默契之感，让他忽感纵使人生千百种模样，各有坎壈，终究殊途同归。
这领悟随着杳杳晚钟，使人一时心神空灵。怪不得常有不得志之士山居避世的生活。

3.72 风入松林 水流石上（风来松下） 曲高和寡 落落寡合

风入松林，飒飒然荡涤烟云；水流石上，细波跳跃，裹挟着鸟呖与落英。
这山野之音有千百种，各有千秋，从未有哪一种落落寡合，可独赏，亦可和鸣。
亦不会有人觉得这山乐曲高和寡，耳得之而为声，目遇之而成色，普天下的人皆可共赏；即便，并不是谁都能够欣赏。

3.71 彼此连属 日暮苍山 柴门犬吠 不言自见

日暮苍山，归人踽踽，待终于行至一处村舍，柴门犬吠声声，忽觉路途劳役困顿，与这投宿时的安顿松快，其实彼此连属。
游子千里行，方知相忆苦。这其中滋味，的确不言自见，可唯有自己身在飘摇，才能切切体会。

3.70 寒梅如玉 迷离恍惚 暗香袭人 异曲同工

近有寒烟笼罩山林，远望云霭缥缈，迷离恍惚中烟云相生。
山中小径更见寒梅如玉，若不是暗香袭人，亦是难分彼此。
细思之，这二者实乃异曲同工，人行其间不由得欣然愉悦。

3.69 不事雕琢 竟夕萦愁 深婉有致 悠然隽永

那样的动荡年代里，人心惶惶，而她只是一天做好一天的工，工作之余将家务都料理清爽。有书看书，书被抄走了就默背，没有什么竟夕萦愁的伤春悲秋。这样的生活如同乐章，深沉的基调之上只有一颗一颗平实坚固的音符，从未想过要悠然隽永，这样的不事雕琢，而依然是深婉有致。

3.68 揣测不定 落花逐舟 用意精深 残阳铺水

青年男女荡舟同游，在这桃花逐舟的春深时节，吟诗作对，不求用意精深之作，图个乐罢了。这吟诵诗句中又多少参杂了年轻人羞涩情绪，各家心思揣测不定，别有一番意趣。直到残阳铺水，归渡在即，才依依分别。

3.67 不胜繁丽 云谲雾诡 丝丝入扣 漫无着落

梦境有时云谲雾诡，景象斑斓不胜繁丽；有时又有情节百转，转瞬悲喜让人紧绷声息。梦里的逻辑丝丝入扣、理直气壮，而一旦梦醒，却又漫无着落，令人莞尔。

3.66 寒灯只影 两相对照 达旦不眠 夜思千里

在家里的时候每天吃饭有家人顾着，也规律些；等到了外头，时常是寒灯只影瞎忙活，煮饭刷锅一切靠自己，两相对照，滋味自是难言。
其实那些夜思千里的达旦不眠，有多少是因为寂寞，有多少是因为繁琐，还有不少，是因为落差吧。

3.65 玉钗敲竹 清朗圆转 冷月如霜 幽篁徘徊

冷月如霜，冷雾弥漫，似有孤影于幽篁徘徊，间有玉钗敲竹之脆声阵阵，不辨方位。人在林中，不由心惊胆寒，几欲奔走，又不知何处可逃。
忽闻女声高唱，清朗圆转，潇洒出尘，如清露滚落竹叶，如竹叶脱开竹枝，要人心中豁然，不禁举目寻觅。

3.64 牧马晚归 苍茫清澄 雪净月明 感而不伤

是夜雪净月明，牧马晚归，见天地间一派苍茫清澄，聆夜笛感而不伤。

3.63 慷慨悲歌 渭城风雨 大野苍茫 山巅水涯

人在山巅水涯，最易有所感慨，尤其是居高临远，面对大野苍茫的景象，心中生发的绝不会是渭城风雨的那种凄清，而应是慷慨悲歌的情绪翻腾不息。

3.62 终南捷径 知世通达 无所不到 日暮寒山

那些知世通达的人在哪里？有谁可以做自己的老师吗？怀着寻师问友的想法，他拜访了当时不少名士，却常常在日暮寒山中踽踽而归，倍感寂寥。
听各位名士谈论天下局势，天南海北无所不到，固然受教匪浅。可他总觉得众人都是终南捷径上的熙攘路人，不是他找的尘外之客。

3.61 落拓失意 既游且歌 肝胆刻露 语忌直出

落拓失意的人，若还能既游且歌，待人肝胆刻露，这胸襟不可谓不旷达。这样的人做的事，必是经得起考量的磊落光明。
与人往来有时语忌直出，而这样耿直的朋友，的确未必讨喜，却是真真切切的难得。

3.60 俯身降志 鸿鹄之志 称心而言 肝胆照人

称心而言的人，未必就是肝胆照人的磊落性情，也可能是不顾他人想法和处境，只顾自己一吐为快的浅薄之辈。
这样的人，即便有鸿鹄之志，也常常化作不到黄河心不死的笨拙偏执，不肯俯身降志，做不到从泥地里起飞。

3.59 落魄不偶 满目疮痍 匡时无计 老迈疲癃

这些有志之士，即便未到老迈疲癃之时，就早已开始悲哀自己一生命途落魄不偶。若赶上时局动荡，江山故土满目疮痍，就更要大叹匡时无计。
毕竟自古以来，耄耋之龄而仍能有所作为的，吕尚也只是孤例。

3.58 卷地而来 徒然回首 怙宠贪功 大漠穷秋

大漠穷秋，北风卷地而来，枯草飒飒。
自古以来，或是征伐成性的君主，或是怙宠贪功的将领，都轻衅边战，驱役士卒不断开疆拓土。
寒兵血刃不曾洗净，荒外战骨早已销蚀。谁曾徒然回首，去审视这苍茫皓蓝天幕下的战场，去听这长长风号里的哀声。

3.57 青灯照壁 不点自明 雪声傍竹 深情绵邈

寒夜青灯照壁，手中一卷书半晌没翻动一页。
叹息一声收拾好躺下，却是欹枕难眠。
窗外雪声傍竹，竹影在窗格纸上婆娑不尽。
披衣起身，豆灯再燃，执笔款款叙叙，一封家属写罢，夜已深陈。
并无甚深情绵邈字句，不过闲话家常。而其中的牵挂，不点自明。

3.56 倍罹祸害 直截了当 鞭辟入里 轶闻美谈

时下焦虑普遍，尤其是年轻人倍罹祸害。它并不是直截了当的冲突，让人立即面对并想办法去解决，而像是悄无声息潜伏的阴影。
比如人们相邀相聚，推杯换盏间轶闻美谈聊得滔滔不绝，甚至有诸多鞭辟入里的言论，彰显发言者才思敏捷。可实际上，这其中也多少潜藏着社交的焦虑。

3.55 牵愁惹恨 兼言情景 离情依依 斫轮老手

写景抒情的斫轮老手面对这离情依依的场面，写出兼言情景的篇章大概并不那么困难，只是不要过于渲染牵愁惹恨的柳条、孤雁等物象，不然落于窠臼亦是一大遗憾。

3.54 露浓花叶 先声夺人 云深沾衣 天雨湿衣

她记得那天午后转阴，天光还算明亮，却飘起了雨丝。
天雨湿衣，母亲却并不在意，依旧慢条斯理地画下去。
这幅画画的是空谷幽兰，纸页上雨丝带出的皱点，别有一种露浓花叶的氤氲之感，观画如入云深沾衣之山林密境。
这件事虽小，却像熙攘大街上一句先声夺人的吆喝，牵引了她年幼的心神。

3.53 溪水流霞 深山野谷 心驰神往 繁腻描画

在看到文章中、视频里对景点的介绍，不少人都会心驰神往。
那些深山野谷中溪水流霞的美景，怎不惹人醉心？即便没有繁腻描画的旁白渲染，就已足够引人入胜。这大概是人对自然本能的亲近。
可是最后真的去践行了自己的向往的人，又有多少？

3.52 铿锵激越 跳动跌宕 浅斟低酌 豪放俊爽

这首曲子的调子跳动跌宕，时而如幽独之人在深林密叶处浅斟低酌，时而如豪放俊爽的侠士兵刃相击，奏出铿锵激越的强音。

3.51 踏月沐风 菱歌不彻 沟渠纵横 层出不穷

再次漫步在这沟渠纵横的水乡苇荡，记忆的画面层出不穷，让人想起那些菱歌不彻的傍晚，踏月沐风的清晨。淡淡意绪如苇花飘荡，飘入往昔。

3.50 桃腮彩裙 碧荷兰舟 草茂气清 金塘水乱

这等草茂气清的初夏时节，容易让人想起桃腮彩裙的青春年少。若到湖畔游赏，碧荷兰舟正相宜。
他们的游船随水东西，直到夕阳铺就，金塘水乱，仍逸兴不减，还相约明朝再聚。

3.49 寒炉死灰 朝不保夕 人间荣谢 以色事人

以色事人固不得长久，可是以人的目光浅薄，人间荣谢之事看上去太过漫长。只要不是朝不保夕的惴惴，总有人妄图侥幸尝试。唯等到被弃如敝履，冷落如寒炉死灰，才大梦方醒。

3.48 烟花象外 悬灯千嶂夕 首尾圆合 纱窗斗牛

这一夜对群山夜景，思绪翻澜。
人之一生，攀登再高，真到了烟花象外之境，悬灯千嶂夕，看到的也不过暮景憧憧；纱窗斗牛，再高可接天，也不得一人独揽。末了即便落叶归根，也未必得那首尾圆合的完满。
可是回过头来，她发现自己总爱高谈阔论人生，明明还只是青葱年岁，未必遇得几番冷暖。

3.47 思接千载（视通万里） 崇山压顶 新沐新晴 景色沁脾

诗人总是可以思接千载、视通万里的，诗句中千里天涯与沧桑海角可一气贯串，读来气势如崇山压顶。
而鄙人，新沐新晴这般景色沁脾的宜人气象，虽直在眼前都未必经心，更不必去提心目中有什么天高海阔。

3.46 水宿风行 截头去尾 声态并作 布景借力

一个诗人若要表情达意，何须刻意布景借力，那些山水花鸟的渲染都可截头去尾，只要情真，自会有声态并作的发挥。如同水宿风行的旅人，风霜再寒凛，掩不住归心。

3.45 疾雷破山 知而不顾 截然异趣 整饬归正

他并非刻意要将人生过出什么“截然异趣”，与人众不同，始终是一种如影随形的突兀。而明知这突兀会使别人不快，使自己受到非议，依旧知而不顾，并不是有什么疾雷破山一般的坚定执念，不过是兜兜转转中，默默选择了自己认为最适合的道路。也许以后人更“成熟稳重”了，会整饬归正，回归人群，但那是以后的事了。

3.44 潮平岸阔 残夜归雁 岁暮腊残 驰誉当时

不论年少诗名如何驰誉当时，此际心事已老。如同岁暮腊残时节独自泛舟冷水，偏偏又见残夜归雁，纵使潮平岸阔、视野豁然，亦无法稍感释怀。

3.43 青溪不尽 山深林密 愿随流水 情韵盈然

比起当年初创者莫大先生琴音的冷肃，这一曲潇湘夜雨，似于山深林密中得遇幽湖，碧水轻波情韵盈然。而人则泛舟青溪，愿随流水东西。青溪不尽，意蕴悠长。

3.42 故作痴语 拙朴真挚 事本寻常 时有落花

漫山新绿，春色一如既往赴约而来。即便春雨时至，时有落花，春味依旧醇厚如酿。事本寻常，而在画者眼里，这满盈盈的新意，像是故作痴语的有情人，热烈地将自己的全部爱怜都倾倒出来，拙朴真挚而动人心眸。

3.41 迂曲含蓄 寄兴深微 明月不归 白云愁色

古人诗文也不尽是迂曲含蓄的辞藻、寄兴深微的典故，也有直白奔放的民歌风格。美好的人事失落了，有的诗人以明月不归作比，有的诗里则不去描绘什么白云愁色，直是恸哭呼号。

3.40 别有怀抱 珠联璧合 斗柄横斜 空屋流萤

那时压力大，跟人合做作品，即使不说“珠联璧合”，也希望不拖人家后腿。每天累到沾床就睡，夜里少有醒来的时候。却记得有一次凌晨无故惊醒，迷糊中起身到窗前。
星夜无月，满天星辰看不懂斗柄横斜，也并无什么别有怀抱的愁绪离恨，只是望见对面失修的老屋前有萤火点点，忽然有些触动。
那是朋友的屋子，只是他已经离开好些年。
空屋流萤，往事无声，却在这样一个夜晚，在时光的黑暗中，轻盈地将我击中。

3.39 玉笛飞声 更深人静 不期然而然 离愁别绪

李白笔下玉笛飞声的月夜里，那不期然而然的离愁别绪，在现在这个时代里，却是奢侈的。
自问活了这几十年，更深人静时想起过谁？别说想起过家乡、想起过母亲，那只不过是在外头摔得灰头土脸，想念在母亲身边的时候的安逸罢了。

3.38 索然寡味 因地及事 奇警无伦 联类不穷

写文章时，非要刻意去写奇警无伦的句段，是有办法的。在联类不穷的思绪中选取其中涵盖深广的意象，比如因地及事，比如今昔对照，将意象敷衍出几多情绪感慨，再将辞藻多番打磨，便能作出一番凝练之句。可惜这般费心雕琢，就算读起来确是动人心目，而作者久而久之，会愈觉索然寡味，不若自然出之、语近意远。

3.37 不绝如缕 繁密多变 万壑松声 秋云重暗

秋云重暗的日暮时分，驻峰临谷，去细听山民归家，那不绝如缕的山歌对唱，不觉心情随之悠扬朗畅。而身后万壑松声倏然侵袭而来，让人为之怔忪，为之倾倒，而后细聆这繁密多变的山音，更是一种心魂荡涤。

3.36 所志未申 脱略行迹 掩卷忽笑 时露锋芒

这一日晨起，对镜忽见鬓发星星，怔忪之余回望此生。少时时露锋芒，得罪不少权贵。
众友人说他才高鲜遇同调，自成一境界，时常掩卷忽笑而不可言传，于是乎脱略行迹不为时世所容。
而此生将尽，我行我素固然潇洒飘逸，毕竟所志未申，念及此，未免怅然。

3.35 天地逆旅 毁誉荣辱 白骨凄寂 万物兴歇

若洞悉了天地逆旅之中，人只是碌碌过客，谁还会去在意毁誉荣辱，谁还会去惶惑死后白骨凄寂。那么此生此身应当如何？且去体察那万物兴歇的勃发与零落吧，能从中体会出自身的沉浮起落，也就少些执迷和彷徨了。

3.34 丑正同列 流光如驶 待时而起 蔷薇几度

不忿朝野丑正同列，他请辞返乡。归隐山林后，说是待时而起，可也是心中茫然，此生是否还能待得云开见青天？
等朝暮往复中流光如驶，等院墙上蔷薇几度荣歇，难道真等到像姜太公年逾九十才出山有所作为？

3.33 超尘拔俗 林深路长 野竹青霭 游目四顾

清晨晨曦隐现，一行人穿越野竹青霭出发，从林深路长走到山石贫瘠，手机自拍、合影就没停过。那时浮躁，即便去往天山圣湖这等超尘拔俗的世外胜境，依旧是游目四顾，心思活泛不肯稍稍沉静。

3.32 脉脉含情 横遭冷遇 相看两厌 暮鸟飞尽

天光沉沉将熄，暮鸟飞尽余晖，这众生归宿栖息的时刻，他的心头别有一种脉脉含情的柔软氤氲。
仕途多舛，百般进言却横遭冷对，多番争取之下，他与权贵相看两厌。不如归去啊。

3.31 望而不见 凛然生寒 妙合无垠 含吐不露

年纪渐长，为人处世含吐不露显得体面从容，仿佛总有一泓妙合无垠的默契在人际之间润滑自如。
而独处细思时却时常凛然生寒。孩童般的天真赤诚固然已是望而不见的梦中故乡，可是日夜深埋内心恣意面目，还自以为能跟这世间有来有往颇为自得，不是一种悲哀吗。

3.30 玉山将崩 余兴未尽 素琴无弦 擒纵之致

商讨结盟大计之后，众豪强酣畅纵饮，魏巍亦是玉山将崩的醺然之态，犹是余兴未尽。
有人提议歌舞，魏巍大笑，起座来琴。这素琴无弦，只不过是借琴以致其意罢了。弹拨之间，有心者自有领会，无意者不必多言。这其中的擒纵之致，尽在这无声琴曲中。

3.29 依依不去 踽踽凉凉 既歌且舞 花间独酌

有人觉得花间独酌虽则清雅，未免带着丝缕凄楚。
对此，他粲然一笑，觉得那是世人不懂得体会独处的潇洒恣意。
与人往来，既歌且舞固然兴致高昂，临到离别，再依依不去也是星离雨散。这起起落落之后的寂静，如同退潮的沙滩，徒留倦怠怅惘。
倒不如安静自处，于踽踽凉凉中妙机其微。

3.28 疏朗有致 贵贱悬隔 萧散自然 飘逸不群

如何说一个人的性情疏朗有致？大概是指心胸豁达、行事萧散自然吧。
却也不尽然。飘逸不群者，的确可以说是疏朗的，但“有致”二字却不可轻轻放过。
比方说，与人相交，不在乎贵贱悬隔——这其中有一种反差，才见出可贵，而不单薄，成其“有致”。

3.27 故交云散 窗竹夜鸣秋 孤月空山 受谗遭妒

窗竹夜鸣秋，欹枕不成眠，起行孤月空山长啸独徘徊，恨壮志难酬，恨知音难觅。
受谗遭妒也许悲哀，故交云散也许凄楚，皆是此生种种。

3.26 矫时慢物 辞采甚丽 言不驯顺 五岳突起

这三人同是矫时慢物，时常对当时风气做抨击的文章，一者言不驯顺，被当局列为煽动舆论的危险分子；一者辞采甚丽而绵里藏针，让人抓不到把柄，也有说他懦弱不敢直言的；又一者，文势如五岳突起，慷慨陈词，拜读者众，而找麻烦的也无从下手。他只是针对时事借古讽今而不露痕迹，是写得最聪明的。

3.25 不致平衍 飞腾之势 古迹长存 识拔英风

算命先生示指指点他手心纹路，说有飞腾之势，此生必定能遇贵人识拔英风，成就一番事业。
他笑笑不言。这老先生也算有两下子，不知如何看出他的心胸抱负。他的确发奋读书，不求造就什么古迹长存的旷世伟业，至少人生命途不致平衍。

3.24 荒淫逸乐 用意遣词 闲唱菱歌 旧苑荒台

常有史家用意遣词针砭魏晋时代风气。晋初时期国阜民丰，帝王贵族乃至权臣，戎马起家，皆是能人，而国家统一之后，荒淫逸乐习气渐起，不顾前人旧苑荒台之警示。民间亦是崇尚饮酒，日子过得如同渔女闲唱菱歌般的潇散。

3.23 田家秋作 摧眉折腰 一醉累月 谦恭诚挚

日常生活中，似乎都是重复的懈怠，如果谁曾停下来去聆听另一个人的心声，会听到什么？
会是百无聊赖的聒噪，还是生机涌动的思潮？
这世间谁对谁真心实意的谦恭诚挚，谁对谁一醉累月般的怠慢，谁不甘摧眉折腰，谁向往田家秋作般的朴实丰盈……有太多的思绪在涌动，只是最终弥散在人海。
于是当茫茫人海的重重复复的聒噪中遇到另一个鲜活如鱼的思绪，默契无语，反胜千言。

3.22 凝滞堆砌 天地清肃 四方之志 秋来霜下

呕心沥血的调研报告，上级完全不取信，反而要求他写些凝滞堆砌的陈言套语，还得在乌合之众的品评下高声诵读。他捏着稿纸，悲愤难抑。
真是空有四方之志，而大道不得出啊。
转头窗外，正是秋来霜下时节，天地肃清。罢了，天高海阔自有他立足之地。思及此，他将讲稿拍在桌上，径自离席而去。

3.21 水急滩险 重履康庄 锋棱挺拔 曙光初灿

即便三峡水急滩险，亦有舟子世代行船。
路再难，若下了决心，如同曙光初灿中锋棱挺拔的雪峰坚沉熠熠，那么迟早会有重履康庄的那一天。

3.20 江火似萤 居山临江 聚精积萃 绰约多情

居山临江，纵目而望，深感八百里洞庭浩瀚碧透，真是天地之灵聚精积萃于此。尤其傍晚时分，水际烟云绰约多情；直至夜幕降临，江火似萤，更饶风姿。

3.19 财阜物美 耐人寻味 山川风物 晶莹润泽

唐朝鼎盛，但在中国历史研究的学界，它属于趋向“分裂”的时期，所以，是属于“分裂”一类。
即便那是财阜物美的时代，山川风物无不留下动人诗篇，如同晶莹润泽的珍宝珠玉，流传至今。
而其中也有耐人寻味的诗句，比如李白的“古道连绵走西京，紫阙落日浮云生”，真是诗谶一般预言了唐朝的命运。

3.18 孤帆远客 淋漓兴会 目接神驰 简省含蓄

读文章时常要朗诵，每到淋漓兴会处，忍不住一念再念，那简省含蓄句段中透发的启沃之感，仿佛与古人先贤目接神驰，有会于心。
而现实生活中，虽未有可与共享此等触动的俦侣，人行书海，孤帆远客，能饱览书文天地盛景，也已知足。

3.17 山环水抱 苍寒秋光 尚友古人 山晚望晴

他所隐居的地方，并不是什么山环水抱的风水宝地，不过一丘山包、茅屋两间罢了。
此诗是他作于金风时节山晚望晴。周遭不过是普通的苍寒秋光景象，而他平素尚友古人，心中有乾坤，以致所见之景别有逸致，挥毫条鬯，自然成篇。

3.16 烟云聚散 末势犹壮 临空而落 袅袅浮游

擂台设在华山之巅，晓雾弥漫，烟云聚散之中，两大剑客已经拔剑相向。
高手过招，白衣缥缈，黑衣凛冽，局势瞬息万变。
黑衣者旧伤复发，抵剑相持之时，他吐血不敌，但依旧挺剑再战。
他不怕被人嘲笑为强弩之末，而末势犹壮，他最后挥出的那一剑，临空而落，寒凉剑光豁人心目，仿佛有破空清音在耳际袅袅浮游。
二人雷霆万钧一触即分，各自立于擂台两侧，朝阳从中升起，鲜红的血液从纯白袖手滴落。

3.15 杳杳有无中 花草幽径 浮云蔽日 意到其间

意到其间，那领悟于杳杳有无中，欲诉还休，似于花草幽径中漫步，沾染纤细忧愁；似于浮云蔽日中得见天光隐隐，那曙光再临的祈盼。

3.14 侧耳倾谈 邈尔世绝 习习和风 星辰森列

朗朗夜空，星辰森列。与友人相携漫步中庭，侧耳倾谈，习习和风拂面，隐隐花香幽微。此间宁静遐远实是邈尔世绝，令人忘尘流连。

3.13 人所共适 铸词造语 白云生处 良宵无酒

此等白云生处幽缈仙境，当真是能够怡冶心胸。盛景人所共适，不惟铸词造语之文人骚客细心感敏，吾此等常人亦为其心神震颤。只是这来去游赏之中，总有些微感慨遗憾萦绕心头，寻寻觅觅不知其所以，举目四望，终于明了——如同良宵无酒，如同美酒独酌，此等良辰美景，无人与会啊。

3.12 寒灰重暖 怀才抱艺 蹭蹬不遇 醉杀湖秋

古时有仁人志士怀才抱艺，却终生蹭蹬不遇，这其中固然有个人时运，更有时代风气卷入其中。
文人骚客想做一番事业，虽不能说难如寒灰重暖，却也是天命人事机缘凑泊。
仕途多舛，便有了诸多寄情山水之作，或是逃之于酒。若在肃杀之季泛舟独酌，简直是醉杀湖秋。

3.11 潜气内转 恒河沙数 碧海青天 如可揽接

此生回望，眼前心中闪过瞬息万千，如恒河沙数。但冥冥中似有一条注定的线，潜气内转，似断时连。其中的命运之感，如同碧海青天中月华流霜，如可揽接，又不得捉摸。

3.10 称心而出 青翠掩映 群星疏落 温缓舒徐

自在之人，并非想说什么便称心而出，而不看时地场合和他人情状。
而是自己举止磊落无所挂碍，如庭中平仲兀自青翠掩映，无所瞻顾；如月到中天群星疏落，无意争辉。
这样的人，时常意态温缓舒徐，相处时令人如沐春风。

3.09 沿溪寻路 陶然心醉 波摇石动 忘乎其形

这一日，他泛舟散心，沿溪寻路，见两岸山林青翠秀色，陶然心醉中似有所悟，不禁心中慨然，两颊淌泪而忘乎其形。那一瞬福至心灵的微妙，如同天清水明之中，波摇石动的错觉，令人觉得不真实而真切。

3.08 放言无忌 心潮难平 孤月悬空 远贤亲佞

人之踽踽，同孤月悬空，未曾远贤亲佞，也是难遇同调。
这世间若有一个人，能让你放言无忌，可以对其道尽心潮难平之事，那便是此生大幸。

3.07 寓庄于谐 蕴意幽邃 花随溪水 寂寂于逝

花随溪水，这场景本没有什么意蕴幽邃，而禁不住人心寂寂于逝，从中牵扯心绪波澜。
更有感敏多情者，在伤春悲秋之中，说人生一世同蜉蝣朝生暮死本无区别，应及时行乐。自以为寓庄于谐，实则强言豁达，暗生哀思。

3.06 日月不居 晴昼秋空 起落无端 陡起壁立

人在什么时候会感叹日月不居？在无望的时候。
如果逸兴壮思，如同晴昼秋空中鸿鹄千里翔举，如同水与风搏时巨浪陡起壁立，怎会容此等丧气感慨在心内起落无端？

3.05 娓娓而谈 枝叶婆娑 开阖顿挫 溢出行墨

此时如此倾注，是正同谁秉烛把盏，同谁娓娓而谈？
不曾。此生活得太过怯懦，不敢在谁的生命中占有如此分量。
窗外树影枝叶婆娑，笔尖流转开阖顿挫，情绪溢出行墨，同过往同将来，同此时此刻的自己罢了。

3.04 蓬草随风 不忍遽离 萧萧长鸣 红日西照

深沉馀熏从东边蔓延到西边，蓬草随风扬起暮色。天光不忍遽离，同云霭迟迟天际。是什么鸟儿，在红日西照的深林深处，萧萧长鸣？连时间都在空气里延绵。

3.03 朱紫盈门 天与俱高 得其所哉 言行契合

天下如此之大，众生芸芸，想有一个言行契合的知音，又往往不可得。
即便朱紫盈门的往来，豪气天与俱高者，不在少数，终非同调，还是取酒独倾。
每每把盏临卷，与先贤名士留下的诗文为伴，吟诵默读，也算得其所哉。

3.02 折柳分袂 清源不竭 铺锦列绣 醰然有味

文章辞藻的铺锦列绣，不若思索的清源不竭。
比如春和景明，逸兴遄飞，见柳，却仍要学人感慨折柳分袂的惆怅；不若自开心目，且欣赏这芳春时节愉悦荣和情味。
深入生活，深思生活，所作之文才能愈发醰然有味。为学如此，做人亦然。

3.01 古树春草 归于默然 邪佞蔽主 断而复续

能臣贤臣竟相继被弹劾，百官进谏都渐渐归于默然。邪佞蔽主者，冠冕辉赫、宅邸连片，一时威风无两。
百姓无不叹世风日下，但有识之士仍相信着，清正之风，必定会断而复续，如同古树春草，只等熏风。

3.00 转蓬随风 清澄秋波 且尽手中杯 飘零远逝

这次负气分别，往日种种羁绊，最终也是转蓬随风，在异域他乡飘零远逝。
只是，此际独自故地重游，泛舟清澄秋波，心中感慨无人可诉，临风把盏，且尽手中杯。

2.99 平空起势 狂飙吹心 奇峰壁立 落想天外

当听者正沉浸于此如泣如诉的幽咽羌笛之声，思绪渺远落想天外，却不料笛声调子一转，平空起势。只听强音迸发，如急雨蹦落，又如同茫茫幽夜中忽见奇峰壁立，带来狂飙吹心的震撼之感。

2.98 ​仰天大笑 青云直上 跨马著鞭 直陈其事

年轻时凭着一腔干劲全情投入工作，在公司里的职位也可说是青云直上，如同跨马著鞭。
而后来公司惹上官司，管理层的一干人等纷纷撇清，避之唯恐不及。他只是站出来直陈其事，却不料旁人泼脏水，硬生生把他给牵扯进去。
最后跟着公司大佬一起判了几年牢。当年真是气极，却也不肯像那些人一样极力开脱，唯有仰天大笑。且看他而今出狱，依旧可有一番作为！

2.97 平原旷野 亭午夜分 以一当十 迂曲缓流

老船夫自述没什么能以一当十的本事，只不过靠水吃水，自小就在这条江里过活，行船载货。从亭午夜分不见曦月的峻峡激流，到平原旷野的迂曲缓流，这几十年也就这么漂荡过来了。

2.96 烟雾迷蒙 神驰目注 年轻快意 碧空远影

多数人年轻快意时候，多似花丛留连不去的蝴蝶，什么都想看看尝尝。
或似烟雾迷蒙中的山行，总想登顶，却不知道要登的是什么顶，反而一直盘算着哪条路会更近。
难以对什么事物抱有全情的投入，那种如同碧空远影的空旷中，依旧神驰目注的心绪牵萦。

2.95 沉醉骀荡 当垆红粉 风采华茂 陶然欲醉

倒是没料想这边城小县，会有此等风采华茂的当垆红粉为行客斟杯，想不陶然欲醉都难。
可是，念及家国往事，此情此景何异于小杜诗谓，商女犹唱《后庭》遗曲。只一念，沉醉骀荡尽数消散了，唯余心沉如坠，坠于茫茫夜色。

2.94 峰峦峭峙 洞天福地 天外飞来 潇洒出尘

此人自觉举手投足潇洒出尘，更有敏健才思似从天外飞来，总之是一个才气纵横的人物。未曾料想竟碰见了对手，也不知对方来自何等洞天福地，如此精警诗句，其势如峰峦峭峙，竟能行云流水挥毫立就。

​2.93酒酣席散 神思飞越 清秋兴逸 相失万里

顾先生说，比起事业失败，更可怕的是人之衰老。
也的确。还年轻，就还有东山再起的可能。酒酣席散，各奔前程，也都怀着再聚的希望。
但衰老了，就是“小楼红日下层檐”，往日里的神思飞越，似乎日渐被时光迫促所催逼。
即便同样是清秋兴逸，所想到的更多的是与志业相失万里，而非秋气与山齐高的逸兴。

2.92 心和神悦 寥廓无际 影落明湖 鸟飞不到

鸟飞不到的高峰上，寥廓无际的天幕下，登山队依旧在无路之处前行。
高山缺氧，冻寒侵骨，这般的环境下，如何能心和神悦？
可是，日暮时分，转身望见那绯色云霞，毫无遮挡，铺天盖地的场景，仿佛能感到这霞彩影落明湖，就映在心湖里，漾起波澜阵阵不息。

2.91 茫然无定 心忧如煎 奇警华赡 折花倚桃

她工作上的事还茫然无定，正当心忧如煎，哪来那么多奇警华赡的心思，去畅想与其他青年男女折花倚桃的踏青之旅。

2.90 星离雨散 浮舟弄水 尽态极妍 劳燕分飞

人与人相逢，多是劳燕分飞的匆匆。交恶的冤家如此，珍惜的友人亦然。
即便预见了星离雨散的结局，而此时此刻，浮舟弄水，游兴正盛，让心情亦要尽态极妍、张扬热烈才好。

2.89 愁心寄月 千里可共 漂泊无定

现在的人，已经不流行说什么愁心寄月了，通讯和交通都发达的年代，什么都似乎触手可及，却反倒没有那份牵肠挂肚的心思。
不像古时，没有什么事物千里可共，唯有萋萋春草，唯有当空明月，聊以寄托内心漂泊无定的哀愁和相思。

2.88 万叶千声 兴罢分袂 风竹秋韵 别无所见

若是伤感于即将各自踏上归程，那此行诸多经历便悉数褪色，这一刻仿佛别无所见，唯有秋景萧瑟了离别。
但你我同行一程，已是缘分，旅途行尽，兴罢分袂，各有所归。且记住这风竹秋韵，万叶千声皆是潇洒辽阔。
青山依旧，后会有期。

2.87 乘舟欲行 桃花潭水 空灵余味 深湛

中国人好“自然”，觉得偏执而来的，不如自然而然的。不论行事、作文，若有心刻意求空灵余味，就已经落于执心执物。
好比一人乘舟欲行，若友人情谊深湛，自会到岸相送，于是有了“桃花潭水”之佳话。若明明不想送，而因碍于称兄道弟之名分，勉强相送，实则对二人都是一种费劲劳累。

2.86 傲岸不羁 鸣笳按鼓 秉烛夜饮 风烛残年

年轻时向往鸣笳按鼓的喧嚣繁华，浪迹天涯傲岸不羁。
流年似水迢迢而逝，结交几多好友，也时常困窘末路。
若到我风烛残年时，忆起往昔，尽是与友人秉烛夜饮的酣畅，也算此生逍遥无憾。

2.85 礼遇殊重 披霜带露 至老未衰

年轻时，即便每天披霜带露，做着自己向往的事，也不觉得命运有什么辛苦委屈。
而这份心情，珍重想做的事并且一直做下去，至老未衰，又是一种何其礼遇殊重的命运馈赠。

……
（待搬迁）