阅读《重新发现教师》第五天

        育人：育什么人（二），是2015年8月29日吴康宁教授于常熟所做的一场讲座，今天我阅读了第二部分。

        “育人”这个概念中的“人”的第二层含义是“善人”。作为育人目标的“善人”来讲，也有两方面含义。

        第一方面，容人之人。容人之人，懂得别人和自己一样，都是一个个活生生的人，都有生存的需要，都有思想的自由，都有说话的权利，都有人格的尊严。容人之人，必然懂得尊重，尊重他人的权利；懂得倾听，倾听他人的表达；懂得理解，理解他人的选择；懂得包容，包容他人的风格。

        相互欣赏非常不易，但是相互尊重、相互倾听、相互理解、相互包容，经过努力是可以做得到的，这就是容人。社会共存的底线，不是相互欣赏，而是相互包容。这不由得让我想起我们高中文化生活里面的一句话，中华文化之所以源远流长，博大精深，就是因为它的包容性。

        第二方面，爱人之人。真正的善人，一定是爱人之人。爱人之人，是高于容人之人的一个境界。如果说容人之人需要的是一种胸怀，一种宽广的胸怀，那么善人之人所需要的是一颗心，一种仁慈之心，对于他人有怜悯之心，有爱护之心，有帮助之心，有服务之心。

        那什么样的教育才可以培养这种人呢？吴教授认为，培养善人，需要通过“平等的教育”。

        平等的教育的核心是共同。所谓同说的是不管你是什么性别？来自何种家庭具有怎样的天赋，展现有什么与众不同，大家都有一个相同的“地球身份”，这就是大家都是活生生的“人”。同还意味着都具有一个相同的“社会身份”，即“学生”。 所谓共说的是全班全校都生活在一个共同的世界里，都生活在中国，都生活在一个共同的组织共的群体。没有共同就谈不上容人，也谈不上爱人。

        一个称作学校的地方，应当成为学生学会宽厚待人的地方，宽厚容人的地方。

        平等的教育，至少要让学生体会到这样一个道理，要通过设计各种活动，让学生体会到平等，让学生意识到容人其实是既利人又利己的一种生存方式，你不容人，别人也不会容你。

        在真正奉行平等的教育的学校里，教师不可能把学生分为三六九等，不可能把学生当做机器，甚至当做教师实现自己利益的工具。

        平等的教育要在引导学生爱人方面去下功夫。一个称作学校的地方，应当成为使学生学会爱人的地方。

      指导学生爱人就是要让学生体会到爱人其实是爱自己的一种高贵的方式，爱人其实就是爱自己。

        在真正奉行平等的学校中，教师会心疼每一个学生。好学校从关注每一个学生开始，学生之间也就自然容易形成不偏颇的相互关心、相互爱护、相互帮助。

        教育所要求的爱，一定是在符合法律与道德的品前提下，平等的去爱人。但在我们现实生活中，我们常常并没有平等的去爱人，我们只爱我们喜欢的人，特别是我们当老师的，通常会更喜欢那些成绩好的，乖巧的，才艺突出的。其实如果你偏颇的去爱学生，就很容易失去学生对你的信任和爱。在某种意义上，爱人简单的爱人其实并不是很难，关键是当我们在群体中，在关心关注爱护帮助的意义上，我们不能只爱那一个不能只爱那几个，而是要爱我们所有的学生，即使是在我们眼中“怪异”的学生。

      真正有品质的教育，真正品质优良的教育一定是平等的教育。