《传习录》初鉴 卅五
2020-11-06 本文已影响0人
南川子
引:先生曰：“常快活便是功伕。”
南川子曰:此虽平常话语，却也令人深思！得道者无忧，如何不是功夫！
引:先生曰：“只要解心。心明白，書自然融會。若心上不通，只要書上文義通，卻自生意見。”
南川子曰:得意忘言。拘泥文字，未免难得其道。
引:離了事物為學，卻是著空。
南川子曰:闭门造车，终难成行。此正是我目下所缺者也。日日空坐宅中，不与人交。所思者，多庸人自扰之念。但有机缘，当历练尘世，得正道之心。
引:先生曰：“凡飲食只是要養我身，食了要消化；若徒蓄積在肚裏，便成痞了，如何長得肌膚？後世學者博聞多識，留滯胸中，皆傷食之病也。”
南川子曰:食古不化，不如不食。读死书不如不读书。学而不思则罔，思而不学则殆。善学者，在于善思也。
引:先生曰：“聖人亦是‘學知’，眾人亦是‘生知’。”
南川子曰:只是分量不同，故有此别。
引:曰：“這良知人人皆有，聖人只是保全無些障蔽，兢兢業業，亹亹翼翼，自然不息，便也是學，只是生的分數多，所以謂之‘生知、安行’，眾人自孩提之童，莫不完具此知，只是障蔽多，然本體之知難泯息，雖問學克冶，也只憑他，只是學的分數多，所以謂之‘學知、利行’。”
南川子曰:诚哉斯言！圣贤者善用良知，而常人不善用也。常人良知遮蔽，必先去此遮蔽，然后学也。故常人其去圣人远矣！成圣且难且易，在于勿执。
庚子年九月十五
2020.10.31于北京作
