诗说：饮马长城窟行

青青河边草，绵绵思远道。

远道不可思，宿昔梦见之。

梦见在我傍，忽觉在他乡。

他乡各异县，辗转不可见。

枯桑知天风，海水知天寒。

入门各自媚，谁肯相为言？

客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

上言加餐饭，下言长相忆。

诗说：

三百六十病，唯有相思苦。这相思苦里最痛的，莫过于“长相思”。爱一个人，明明知道他（她）就在那里，却不可企及，不可靠近，不可言语，只能“系我一生心，负你千行泪”，苦苦相思以终老。

哎……，一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？罢了，罢了，不再多言，恐泫然沾襟！

注：

《饮马长城窟行》据《玉台新咏》标记，为东汉末期蔡邕所作。该诗最早见于《昭明文选》，归位乐府，并没有标记作者名称。《玉台新咏》与《文选》时间相差不大，孰是孰非难以辨别。一如其女蔡文姬所作《胡笳十八拍》一样，为后世猜疑。蓬歌对蔡邕史料了解得比较少，但作为一个音乐家，他能写出这样的相思辞并不意外。清人沈德潜《古诗源》汉诗篇中，便将它归为蔡邕所作。从诗风而言，比较接地气，符合蔡邕从宫廷到民间再到宫廷的经历，这点从他的《樊惠渠歌》内容可证实。唯独两首诗诗风差异交代，许是因为题材之故，所以暂时按照《玉台新咏》和《古诗源》的说法，归为蔡邕诗作。将来若有发现，再作补述。

另外，“青青河边草”一句，今人多作“青青河畔草”。其来源不可考，但可以推理得到。“畔”为仄声字，“边”为平声字，前者平仄为“平平平平仄”，后者为“平平平仄仄”，相对来说，后者较为符合近体诗的标准。以其出现的时间来说，当为“永明体”出现以后，即讲究韵律八病之后。

这首诗艺术手法相当成熟，尤其是抒情达意上，可谓五言诗少有之精品。节奏紧凑，快慢有致，抑扬顿挫引人入胜。尤其是结尾，一句“上言加餐饭，下言长相忆”，如一盆冰水泼在思妇心头，让人刚生起希冀便坠入绝望深渊。。“长相忆”三字让人不得不多想，不得不牵挂，可谓言尽而意未尽，余韵悠长。

数千年来，相思的诗词曲赋汗牛充栋，佳作亦不少。但似这首词这般天然无雕饰者，则少之又少，可以说无。今摘录耳熟能详的几首于下，聊以参考阅读。

秋风来词·李白

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊，

相思相见知何日，此时此夜难为情。

入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，自还如当初不相识。

画堂春·一生一代一双人·纳兰容若

一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春。

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，相对忘贫。

注：相对忘贫一语，摧人心肠。闻古时有对泣牛衣者，今则未闻有之！

长相思·一重山·李煜

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

十诫诗·仓央嘉措

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

注：其“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿”这首诗最让人肝肠寸断。当年读《仓央嘉措》，知其童年到青少年有一女孩玩伴，后无奈离去做了活佛，这其中的选择痛苦，只有那些经历过的人才懂得。其余人，不过看客而已。诸看官或许诘问“你又是怎么知道”。蓬歌半生都在艰难的抉择里挣扎，为了理想放弃了太多太多，所以知道这里面的痛苦。

综述：

以上只是随手摘录的大家耳熟能详的几首，至于相思辞写得好的、抒情淋漓尽致的还有许多，比如大小晏的、柳永的，还有白居易的、林逋的等等，数不胜数。蓬歌自己的诗词，也多相思之作，皆融入《红尘渡》、《蝶梦仙经》和《逍遥之龙凤奇缘》三本书中。

关于相思辞，诸君若感兴趣，可于文下举荐。有条件者，可辑录成古今相思辞册，不失为一雅事。