远方的诗与眼前的苟且

金堂转龙鲜花山谷的芙蓉花

音乐人高晓松说：生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

什么是诗和远方。我想高晓松的意思绝非鼓励人们天南地北满世界跑，边跑边吟诗，跑得越远越好。同时诗和远方并不等于一味的浪漫，并不意味着脱离人间烟火。高晓松所追求的是一种精神生活，亦即内心世界的广阔与富足。那是一种不离当下，不离“眼前”的精神生活。

远方，不是空间意义上的远，诗也不是文字意义上的诗，确切地说，二者都是比喻。

然而不幸得很，国人不仅喜欢断章取义，更喜欢二元对立。

昨天，10月12日，去了全国闻名的金堂县转龙镇鲜花山谷。

看过“朗诵者”的人或许还记得周小林、殷洁夫妇，二人在外漂泊已久，周小林承诺送给妻子一个中国最漂亮的花园。2013年，周小林租赁了1200多亩土地，种植了上百万株蜀葵以及漫山遍野的芙蓉花，当真建成了中国最漂亮的大花园，夫妇二人一直定居于鲜花山谷。在世人心目中，鲜花山谷象征着世外桃源，象征着浪漫，象征着天长地久的爱情，象征着诗和远方。

从省城成都到鲜花山谷，自驾约须两个小时。毕竟“远方”太远，游客寥寥。我们一行五人，在当地领导的陪同下，冒了毛毛细雨，漫步于花丛之中，空气清新，山花烂漫，倒也心旷神怡。

当领导言及周小林每年对外出售花苗时，人群中冒出了一个轻蔑的声音：

“这个违背了他们的初心，不是诗和远方，是苟且！”

我问：“怎么会是苟且？”

他答：“为了赚钱，当然是苟且！”

我：“不赚钱靠什么生活？”

他：“这就是苟且的生活！”

我：“建议你查一下辞海。”

我的意思是不想争论，说罢便不再开口。

何谓苟且？指只顾眼前，得过且过；也指马虎，敷衍。另一种苟且是不正当，如男女之间行苟且之事；或为了某种利益不惜违背良知，违背道德。

知道高晓松的名言，还读过不少书，如此理解“苟且”，偏激了。

同行的朋友或许是一时失言，也可能是开玩笑，因为他本人也在努力赚钱，且不认为自己就是苟且。

但不可否认，在某些自以为清高的文人眼里，“诗和远方”必须是纯粹的，必须高雅，必须远离人间烟火，一旦沾上金钱，便是苟且。

出售苗木乃是正常的商业活动，看不出哪点苟且。

然而在“君子”眼里，小人喻以利，喻利者俗，俗也是苟且。

那么，租赁上千亩土地建设花园，要不要交租金？建设花园所需种子要不要花钱买？打理偌大的花园要不要雇人工，雇人工要不要给工钱？再说了，就算白送你一个现成的花园，你从早到晚赏花，要不要吃饭？没有钱，没有眼前的“苟且”，再漂亮的花园都只能是荒园。

抛开周小林夫妇的花园不论，一个人内在的精神生活丰富与否，跟他所从事的职业并没有必然联系。农民工诗人陈年喜曾写到：再低微的骨头里也有江河。这位长年在井下劳作的矿工，身患尘肺病，即使在幽暗的井底，也一直在仰望星空。仅仅上过高中的他，先后出版了两本诗集，一本散文集和两本非虚构故事集。你能说他为了生存，为了家人，不得不在井下从事繁重的体力劳动是苟且？能说他心里没有诗和远方？

对热爱生活的人来说，只要心中有诗，远方就是眼前，就是人间烟火。

在我看来，恰恰是那些自命清高且有钱有闲的人，恰恰是那些终日“岁月静好”漠视底层人群的人，利益当前，连灵魂都可以出卖——那才是真正的苟且。

在我看来，正因为有了周小林夫妇以“苟且”之心血和汗水的浇灌，眼前这漫山遍野的花儿，才一朵比一朵娇艳。

2023年10月13日于润城