《道德经》初鉴 十五

引:是以聖人終不為大，故能成其大。

南川子曰:有心为大，其大不坚。无心为大，其大至坚。

引:伕輕諾必寡信。

南川子曰:诺不可轻许，许而不行，是无信也。人无信不立。

引:多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。

南川子曰:知难之难，而能行之，矢志不渝，难终不难。

引:其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。

南川子曰:防患于未然，可谓善防者也。

引:合抱之木，生於毫末。九層之台起於累土；千里之行，始於足下。

南川子曰:不行，虽咫尺不可达。行，虽千万里终必达。

引:為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。

南川子曰:执念过甚，反受其累。当为则为，去除杂念，功到自然成。

引:民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

南川子曰:靡不有初，鲜克有终。善始者终，善终者寡。始终如一，事竟成也。

引:是以聖人欲不欲，不貴難得之貸；學不學，複眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。

南川子曰:欲人之所欲，其也难哉！圣人之所以为圣人者，为常人所不能为者也。

引:古之善為道者，非以明民，將以愚之。

南川子曰:明者，奸诈也。愚者，朴实也。如此解之，则斯言不谬。民朴则易治，民诈则难治。善政者，始民朴，不使民诈。

庚子年八月廿四

2020.10.10于北京作