道德经每日读第十三章

　　宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

　　何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

　　【解释】

　　受到宠爱或污辱都感到惊恐，重视身体就象重视大的祸患。为什么说受到宠爱或污辱都感到惊恐呢？受宠本来就是卑下的，得到它当然惊恐，失去它也感到惊恐，这就叫做宠辱若惊。什么叫做重视己身就象重视大的祸患？我之所以会有大的祸患，是因为我有个身体，如果我没有这个身体，我还有什么祸患呢？所以能够以贵己身的态度去对待天下，才可以把天下交付给他；能够以爱己身的态度去对待天下，才可以把天下委托给他。

心得：人活在世上，无论你是一种什么样的信仰，都很难说是为自己而活着，爱财之人为财而活着，爱欲之人为欲望的无限满足而生存，爱虚荣之人，每天看着别人眼神，总怕别人对他不够重视，这样的人活得物化，欲化，虚幻化，这样的人生，不是可悲，可叹，可怜么。我们很多人都在呻呤着自己的不幸，若是自己不是那么的得之若惊，失之若惊，我们便能天天自得其乐，有天下同乐。为天下喜忧而动，便不会以一已之身之得失而郁郁不快乐。许多人重视身外的宠辱远远超过自身的生命。

人生在世，难免要与功名利禄、荣辱得失打交道，许多人是以荣庞和功利名禄视为人生最高理想，目的就是为了享荣华富贵、福祐子孙，是为了寿、名、位、财等身边之物。对于功名利禄，可说是人人都需要。但是，把它摆在什么位置上，人与人的态度就不同了，如果你把它摆在比生命还要宝贵的位置之上，那就大错特错了，而要成为“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”的人。

心怀天下黎民百姓，宠辱不惊。