2019-02-17-主日崇拜-青橄榄树
【彼前5:2/3」务要牧养在你们中间 神的群羊，按着 神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。
【彼前5:8】务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
【彼前5:12】我略略地写了这信，托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们，劝勉你们，又证明这恩是神的真恩，你们务要在这恩上站立得住。
經文背景：
此时的彼得已经不再是从前那个；充满血气方刚，鲁莽行事，骄傲自满的彼得；而是生命经历破碎，沉淀，在面临大逼迫面前站立得住，靠主刚强壮胆，行事为人老练沉着，棱角被主磨平与摸过；成为名副其实的教会柱石。他虽是无学问的小民，渔夫，却被神使用成为使徒，主耶稣生命的见证与代言人，开拓教会，牧养神的教会之中的羊群，且被聖灵使用写下了几卷聖经，他在结束藉着聖灵所领受的信息之前，坚定不移的见证宣告从神而来，心中真实的负担，不但是勉励自己，也是同时劝勉在神的家里为主作工的人，首先他自己看重从主所领受生命的职事；那就是作长老（作主受苦的见证）接下来坚定地宣告荣耀的盼望那就是，基督显现时所带来的荣耀，最后他带出生命之中真实的负担；这也真实的告诉我们；你我是蒙恩不配的人，是一群受主托负的人，也是一群要回家交帐的人，是忠心良善？还是又懒又恶？牧长显现时是得永不衰残荣耀的冠冕？还是被关在门外，哀哭切齿？让每一个神的儿女花时间去揣摩与思想····经文之中，反复出现的三次的“务要”从文字结构之中，你我不难发现，意义很直接明了，就是；“不但要”！“而且要”！“一定要”！愿神藉着聖灵宽广我们属灵的境界，谦卑我们的心，领受神宝贵的恩言训诲！
《再思三个“务要“的灵训》
一：论务要牧养神家里羊群：牧者
二：论务要谨守警醒不松懈：仇敌
三：论务要在神的恩中站住：众人
一：论务要牧养神家里羊群：牧者2/3
彼得的思想被聖灵引导，带出生命里真实的负担，我们相信，他是一个受主托负，向着主基督耶稣有忠心的人，因他难以忘记几十年前的那个海边的清晨，饥肠辘辘，体力透支，一无所获的七个使徒在主的引导下，把一百五十三条大鱼带上提比利亚海边上，此时的主耶稣已经为门徒预备了丰富的早餐，离开主，工作无果效，生活无供应，回到主的身边，有饼有鱼有火，最主要的是有主自己的同在！饭后主耶稣没有责备彼得的三次不认祂的缘由，而是三次查验彼得爱主之心，也同时三次把牧养羊群的使命交托给他，彼得在几十年的信仰历程之中经历了五旬节聖灵的浇灌与更新之后，为主大发热心，刚强壮胆，灵力充沛，神也藉着他行了许多神迹，建立了许多的教会····这并不是说彼得已经完全了，大家或许还记得在加拉太教会因律法派假装的那次被使徒保罗责备的那件事，但彼得还是对使徒保罗的尊重有加无减。（加2：11/14，彼后3：15/16节）此时的彼得年纪老迈，生命丰盛，面临空前的大逼迫临近之前，他已得神清楚的启示要为主走上殉道牺牲的路，他所挂念的不是个人的安危，而是教会的牧养聖工，他在这里清楚地指出，在神的家里作牧养与带领工人的，务要牧养神家里的群羊；按着神的旨意照管他们；接下来彼得带出三个“不是”的牧养的生命法则；
1：不是出于勉强，乃是出于甘心。聖经说：「西3:23】“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。”【腓2:14】“凡所行的，都不要发怨言、起争论。”【罗12:3】“我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”这些经文不但是提醒作神家聖工的工人，也适用于每个蒙恩的聖徒，要我们时常查验心里侍奉神的动机与心态，凡事不是出于勉强而是甘心；不甘心所作的一切不但不荣耀神，也使人得不着真正的益处，因不甘心所作的结果就是会发怨言，而怨言的结果就是起争论，【雅3:16】“在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。”
2：也不是因为贪财，乃是出于乐意。在神家里侍奉或是参与聖工的人，要行事光明，留心行光明的事，因钱财乃是试金石，对待钱财的态度直接反应出在神面前生命的光景，一切的劳苦与付出，如果不是向着神所作，出问题是早晚的事，世界的价值观体系，生活之中的实际所需，也时常会冲击着神的儿女，最直接的影响着侍奉神的牧者，教会的领袖，是像一个雇工一样关心贪爱财利？还是为神的家里费财费力，真正侍奉神的人与神的儿女实际上是过着乌鸦叼饼仰望神的信心生活，不应该定睛在“钱”或是“人”身上，你我不是钱财的仆人，而是神的仆人，神必负责，也必供养你我一切的所需。【腓4:19】“我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。”【提前6:6/10节】“然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”
3：也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。作为教会的牧者与同工，要明白一个教会是不是有聖灵的工作的标记；即是“人说了算？”还是“神作主？”如果是人说了算的话，就是会辖制教会的羊群，这样的话是看不到神藉着聖灵的工作，和真正的复兴····聖经说；“我们凡事不能抵挡真理，只能扶助真理。（林后13：8节）····“如果仍旧讨人的喜欢，就不是基督的仆人了”（加1：10节）这样看来教会的领袖，牧者的言语，行为，信心，爱心，清洁尤为重要，要作羊群的榜样，有榜样的服侍和为父的心肠。（林前4：15，提前4：12，15节）请弟兄姐妹好好为你们的牧者祷告，因他们也是不完全的人，也需要神不断的藉着聖灵破碎，对付，与剥夺，他们也有软弱，更需要悔改······
二：论务要谨守警醒不松懈：仇敌8
亲爱的弟兄姐妹，聖经里告诉你我真正的魔鬼，仇敌不是长得青面獠牙，狰狞面目，这是一场真实的属灵争战，虽没有硝烟炮火，但真实的每一天就发生在你我的周边，主耶稣说过；人的仇敌就是你们自己家里的人····【腓3:18/19节】“因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。”神的工作是藉着人去作，而仇敌的工作也是藉着人去作，稍微有点不警醒就会被仇敌利用，看是在为主大发热心，其实不知不觉间拦阻了神家的事工；这样的事情屡见不鲜，让人不记住神的话，而是对人的错失耿耿于怀，导致教会荒凉，羊群分散的工作是仇敌的工作，教会的牧者要警醒，同样教会的聖徒更要警醒，不给魔鬼留地步；分清楚什么是神的话，人的话，鬼的话。建立教会，带下合一相爱是聖灵神的工作，而嫉妒纷争，肉体世俗，往来传舌，是邪灵鬼的工作，要藉着祷告降服在神的面前，靠着主基督耶稣的宝血，神的道，十字架的大能赶出这一切的扰乱，败坏仇敌一切的诡计。主耶稣亲自见证；【约10:10】“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。”【雅4:7】“故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”【林后11:14/15节】“这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以，牠的差役若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。”故此神的儿女们，教会的同工们都要警醒，不要活在自我的道理之中，而是要看到背后灵界的光景，以基督耶稣的心为心，而仇敌首要的攻击对象就是教会的牧者，因经上说；“击打牧人，羊群就分散了”····
三：论务要在神的恩中站住：众人12
神的使徒彼得在这里劝勉众人；务要在神的真正的恩典之中站立得住，“真恩”就是神真正的恩典；恩典是人所不配得的，教会不是一群义人所组成，而是一群蒙恩不配的罪人所组成，问一问你自己是不是一个完美的人，如果你我承认自己的不完美的话，那你我又有什么资格来要求别人要完美呢？如果站立不住的话，就会在真理的立场上有摇动，结局就是灰心，气馁，挫败，感到不被认同与受伤害，也可能最直接的表现就是逃避与离开，这样的结果是仇敌高兴，使神的心里忧伤的一件事，神是绝对的，人是相对的，鬼是不对的，如果你真的是想要离开教会，要看你的理由是什么？教会的领袖是不是有道德层面的问题？贪财侵占羊群利益？教会的教义是不是偏离聖经的教训？如果不具备以上所说的原则上的事情，那都该慎思明辨，藉着祷告放下自己，安静在神的面光之中，等候神藉着聖灵的引导，神是那位立永约不改变的神，而人事物与环境都会改变，要寻找那些向着真理说话的肢体交通与祷告，同心寻求从上面而来，神话语的能力，把自身生命的破口，家庭的破口堵住，教会的破口堵住，这样的人是神所喜悦的人！聖经里说；【林前15:58】“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”神是全能的神，祂要求我们在祂的面前要作完全的人，而人的完全也是相对的完全，都会有短路，绊跌的可能性，如果神不藉着聖灵在祂的身体教会之中管理的话，你我所作的一切又有什么意义呢？故此神的仆人使徒保罗也是苦口婆心的劝勉我们众人；务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因所有在主里的劳苦，都不是徒然的！【西2:6/7节】“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行，在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。”愿神藉着聖灵就在此刻光照你我的心，不再使聖灵忧伤，使我们都在神的面前悔改，降服，照着神的应许；“·····凡事敬畏主，蒙聖灵的安慰，人数就增多了”····
祷告：满有怜悯，慈爱，公义，聖洁的阿爸天父上帝啊！感谢祢藉着聖灵，将祢自己宝贵的话语启示教导給我们，求祢继续藉着祢心中的纯正牧养祢的羊群，按祢手中的巧妙引导祢的教会，赦免我们一切的愚昧与无知，将祢自己的聖爱浇灌下来，使我们的心里，不再受伤害，使我们在基督耶稣的恩典中刚强起来，靠着主把下垂的手，发酸的腿挺起来，仰望为我们信心创始成终的主耶稣，在至聖的真道上造就自己，在聖灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我主基督耶稣的怜悯直到永生，再一次把祢的身体教会与教会建造的主权交在祢的手里，藉着聖灵管理与约束我们每一个人，同心合意，兴旺福音！识破仇敌一切的计俩，捆绑撒旦在教会里的一切作为，藉着悔改带来相爱与合一，藉着祷告堵住一切的破口，使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神，从今时一直到，世世代代，永永远远！阿们！
