勿忘心安

原创首发，文责自负！

真性情是什么？

中国当代著名哲学家、教育家、思想家--冯友兰先生，曾在《中国哲学史》中，分析了孔子及儒家学派的一些哲学概念，并引申了这样一段解释：

人之性情之真的流露，只需其合礼，即是至好。至其发于行为，果得有利的结果与否，不必问也。事实上，凡人性情之真的及合礼的流露之发于行为者，对于社会多有利，或至少亦无害。

原来，早在两千多年前的大圣先师--孔子，就已经对比做过十分贴切的形容和感悟。

当我们发自内心做一件事情的时候，心身是愉悦的，甚至是不做不罢休的，不管能否带来物质上的回报，但始终还是要去做，做得坦坦荡荡、潇潇洒洒。

人生在世，有多少的欲望和诱惑令人“乱花渐欲迷人眼”。然而，能始终坚持做自己的人，可说是需要莫大的勇气和决心的。这倒不是告诉人们什么“只有坚持，才能成功的鸡汤学理论”，而是让人明白，人活一世，能够真正保持真性情，是一件多么重要和美好的一件事。

真性情，意味着不虚以委蛇、不攀缘附会、不阿谀奉承……

敢于直面真实的自己、最深层的内心。想笑就笑、想哭就哭、想爱就爱、想恨就恨……

我们每个人在人生的早期阶段，都是赤条条的一张白纸，那么干净又那么的纯粹，没有太多利益的参杂与精明的算计。

回想小的时候，快乐，亦是那么的简单：听一首好听的歌曲、吃一包喜爱的零食、穿一件过年的新衣、摘一束清新脱俗的栀子和茉莉、享一家人其乐融融的除夕团年之夜……

这些快乐，都是用金钱和物质无法衡量的，而这所有一切，都发自内心的真性情。

但，不知从什么时候开始，人们越来越享受经济和科技带来的种种“福利”，而变得愈发的沉溺于这种虚妄的纸醉金迷中，但表面的狂欢背后，却是焦虑和压力的成倍增加。

作为现代人，我们也在逐渐陷入一种本末倒置的恶性循环之中：努力赚钱，为了更好的享受物质的欢愉，但物质的欢愉终又是那么的短暂和浅浮，而生活的本质，终将会回归一种平凡，一种孤独，但却时刻被物质充斥着、诱惑着、动摇着、沉沦着……

人，最本质的还是孤独，我们也终将会归于那最后的孤独。在那之后，世间将不再有你，只需两三代人或至多四五代人之后，欢关于你所有的生平和故事，就终将被永远遗忘，甚至不留一点痕迹……

我们汲汲然，寻求外界的认可，就如同拼命的逃避内心的孤独和对于死亡的恐惧。

忽然想到一篇网友写的文章《人生在世，多的是蝇营狗苟》，你我都是平凡之人，在世难免沾点俗气，而月白风清，不负一场良宵美景，也是多少人想要的生活啊。

泰戈尔说：

“孤独，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤独”……

如果，一个人敢于面对真实的自己，善于独处，喜欢深入思考：我应该过一种怎样的生活，才最合乎自己的本性，才最使自己发自内心的感到愉悦？

那么，过一种真性情的生活，就是问题的答案。

不要轻易认为他人的言论和做法就是最适合自己的，我们要善于不断的深入内心，去找寻真实的本质。

做自己想做的事，读自己想读的书，写自己想写的文字……何乐而不为呢？不在乎这其中的得失和利益，又是少了人生一大烦恼。

世间本无事，庸人自扰之。

我想读书，就是为了满足对于知识的渴求，这完全是为了一种好奇的本性；我想写作，就是为了记录心灵的感悟和思考，这也完全是为了一种精神的自觉。

而从小，我深知自己是一个多愁善感的人，心思细腻，情感丰富。

这也导致我很容易在本该高兴的场合而流露出一些近乎悲观的想法，总觉得这样是很不好的，至少于人于己，多少显得悲观孤独了些，且自己在生活中，又不善于言辞，没有八面玲珑的圆滑世故，又没有巧舌如簧的出众口才，有的，仅是那近乎“木讷”的刚直不阿……

哪怕直到现在，我还是如此的老实本分，细细想来，实属“江山易改，本性难移”。故也只好接受了吧。

至少在认识自己这一道路上，不至狂妄不羁，或者偏离本心，而作出傻事来就好。

英国诗人西格里夫·萨松在其代表作《于我，过去，现在以及未来 》的最后一句写道：

“审视我的内心吧，亲爱的朋友，你应颤栗，因为那才是你本来的面目。”

朋友，让我们一起过一种真性情的生活吧！

只为了，勿忘心安……