谁之过？我们在建立正义，还是在制造邪恶？

王建平：每日一文：《感知论第五部》（131）

我们能做什么？

说我们的智慧与能力远远超过上帝，我们几乎无所不能，这会让许多人愤怒，他们认为我们自己很渺小，几乎不值一提，但事实却正好相反，我们所做的一切几乎让人不可思议。首先，我们创造了独一无二的人间世界，之所以是人间世界，它不是其他观测者、认识者、存在者眼中的世界，它就是我们赋予复杂概念与意义的人类世界，它是与我们精神互动的产物。我们在这个世界上创造的一切谁也意料不到，足以让人瞠目结舌。我们创造出一个客观世界，并让这个世界与我们的认识和创造无关，我们创造出了一个永不可知的、没有来由、也没有目的、更不知有何意义的客观世界。我们造出这个世界的结果很明显，就是为难自己，让我们从此坠入客观逻辑无边无际、无穷无尽的矛盾冲突之中，永不得安生。我们为了堵住客观世界来由缺失的漏洞，我们又创造出一个无所不知、无所不能、至高无上的上帝，这就很好地堵住了我们疑问的缺口，让我们无法再作追问。事实上，我们能做上帝所不能做的一切，我们的万能才名符其实。

我们能造出生命的概念，同样也能造出死亡的结局，让既要生，何必死？既要死，何必生的矛盾逻辑贯穿于我们生存的始终。我们造得出生存的欢乐，也造得出死亡的痛苦。我们造得出一个客观世界，也造得出寄生在这个世界的我们。我们造得出懵懂的人类，就造得出人类的正义与邪恶。我们让正义与邪恶永远恶战不止，而我们自己却在选边站，不站在正义一边，就站在邪恶一边。我们既然造得出滚滚财富，也就造得出吞噬财富的汹涌的贪婪。我们造得出满地的鲜花与粮食，我们也造得出摧毁鲜花与粮食的炮火硝烟。我们造得出智慧文明，我们也造得出灾难与毁灭。我们造得出荣华富贵，也造得出身败名裂。我们造得出朱门酒肉臭，也造得出路有冻死骨。我们造得出美酒，也造得出毒药。我们造得出幸福快乐的生活，也造得出灾祸不断的末世……我们造出了一个胜利者，也就造出了一个失败者；我们造出了天堂，也就造出了地狱；我们造出了天使，也就造出了魔鬼；我们造出了自己，也就造出了他人……继续用这种造世的方法，我们可以无限地创造下去。不过最大的问题是，谁来接受我们造下的一切？

没有谁，再也没有谁，接受我们制造的一切后果的，就是我们自己，也只有我们自己。我们造出与我们无关的客观世界，我们就只能借居其间；我们造出短暂的生命，我们就只能赴死；我们造出竞争的我们，我们就只能争个你死我活；我们造出上帝，就得信仰与膜拜；我们造出正义，就得一直与邪恶作战；我们造出爱，就得同时接受恨；我们造出福，就得同时接受祸；我们造出和平，就得进行战争；我们造出利益，就得接受不公；我们造出光明正大，就得提防阴谋诡计……我们想不到我们遭遇的幸与不幸、福与祸、苦与乐、美与丑、真与假、善与恶……种种一切的存在，全都是我们制造的，我们曾经想推给上帝，结果连上帝也是我们制造的，我们至此哑口无言。

我们真的是无所不能的，上天入地不算什么，登星揽月也不算什么，可我们为什么要给自已制造这一切，我们为什么要给我们自己制造这样一个让人哭笑不得、啼笑皆非的世界？我们为什么要把自己弄得这么难堪？这么尴尬？这么下不了台？我们能做什么？我们能把世界弄得很混乱，我们能把自己弄得很悲惨，我们能把存在弄得水深火热……我们不是无能，相反，我们太能了，我们把世界和人类一同造出来，我们把天堂和地狱一同造出来，我们把生与死一同造出来，我们把福与祸一同造出来……我们为什么要这样做？我们这样制造一切是为了什么？

难道我们是无意识地制造了这一切吗？因为这一切并非理性所为，但如果我们有意识造下这一切，那更是难堪，我们为什么要这样矛盾地制造这一切的存在？我们不是疯了吗？这一切错乱的存在使我们得到了什么？我们为什么要如此自作自受？我们的智慧与理性用到了哪里？

过往的事实已经证明，我们的确是无所不能的，只要我们想做，我们都可以做到。但只有一有件事证明我们无能，就是直到如今，我们也不能改变我们制造的这糟糕的一切。（接下）