《诗经·周南·樛木》——从诗经里学给新婚朋友送祝福

樛木

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

疑难字词解释

樛木：宋朝张纲说树木向上生长称为乔，向下弯曲称为樛，所以樛木就是枝叶向下弯曲的树。正是因为这树的枝叶是向下弯曲的，所以葛藤才能顺势缠绕上去。

累之：缠绕它；荒之：缠绕到掩盖住它；萦之：重重萦绕掩盖它。这三者之间有递进关系。

福履：福禄

君子：古时君子是贵族的通称，君子与小人之别只在身份上，跟道德无关。

绥：安抚；将：扶助；成：成就

这首《樛木》内容简短，将几个难理解的字词解释后，意思便非常明确了。只是越是简单的字句越容易解读出各种不同的意思来。

儒家官方教育学认为这是后妃恩惠及予下面的人，对于君上纳妃无数从不嫉妒，妃子们都和睦共处，与人为善。《毛诗序》说：“《樛木》，后妃逮下也。言能逮下而无嫉妒之心焉。”而《笺》又解释说：“后妃能谐众妾，不嫉妒。其容貌恒以善，言逮下而安之。”儒家将《诗经》置于五经之一，从汉武帝独尊儒术之后更是成为官学正统，是统治者统治教化人民的重要工具，其中政治意义远大于文学意义，所以《诗经》中很多篇诗歌都有类似这样的附会，有的解释很合理，有的就只能是牵强了，这一篇《樛木》就很难看出跟后妃逮下有什么关系，何况这首诗的主角是君子，跟后妃性别都不同。

第二种解释认为祝贺男子新婚的赞歌。古人向来喜欢以树木比喻男子，花草比喻女子，这首诗便是以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫，两者刚柔相济，彼此和谐。诗篇以葛藟樛木比兴，来祝愿这位新婚的君子长长久久的福禄相随，家和万事兴。这朗朗上口的三重叠章形式，一段比一段递进，虽已经没有了古时的曲乐唱和，读起来也依然能感受到宾客们对这对新婚夫妇真诚而浓烈的祝福。

在《孔子诗论》中被孔子认可的解释，认为“《樛木》之持，则以其禄也。”也就是说这首诗讲的是君子如何持守福禄，置于如何持守呢？那自然是诗中所说的如樛木对葛藟一般君子要礼遇地位低下的贤士，对下面的人要慈爱乐施，只有这样，周围的贤士才能对你感恩戴德，由衷感谢，为你所用，这样一个君子的福禄自然就会长长久久。

不论是新婚赞歌还是礼贤下士，从《樛木》中我们都可以看出古时的阶级等级明显，葛藟只能缠绕樛木，就像妇女只能依赖丈夫，贤士只能依附贵族君子，这还是因为这个树愿意将自己的枝叶向下垂让葛藟有机会缠绕上，如果这个树长成乔木，高高在上，那下面的葛藟再有心也是没用的。