东街头马仙宫三趣事

东街头马仙宫三趣事

      在霞浦县牙城镇东街头村马仙宫，供奉着马仙，又称马仙娘娘，马天仙，马夫人，马七娘，马五娘，马氏真仙，马真人，护国夫人马氏，娘娘妈，娘妈等。宫里香火旺盛，信仰信众遍及霞浦、福鼎乃至浙南一带。但对于信众来说对马仙宫的了解还存在三个鲜为人知的三趣事。

（一）、众说纷纭的马仙起源说

      对马仙娘娘的起源地，在民间传说甚多，如：霞浦人说、建瓯人说、永安人说等。

      据巜霞浦县志》关于宋元时马仙的记载：景德九年，江淮大旱，京师蝗……嗣是神智广运，拓炎如焚，迎仙于鸬鹚而祝之。优湮若景德焉…… 。据此描述，霞浦人对马仙的信仰应从鸬鹚（今为浙江省丽水市景宁县鸬鹚乡）传播到福建霞浦。

      在明清时期，霞浦人对马仙的信仰的发展达到顶峰。全县建起许多大大小小的宫庙。其中，规模比较大的应属牙城东街头村马仙宫。

    另据网友“诗意秋天”摘自腾讯儒学：“《八闽通志》载，候官县、古田县、建安县、瓯宁县等各个地区都开始有了关于马仙的记载。从这时候，马仙的信仰已遍及闽东，闽北的大部地区，以及闽中的部分地区。霞浦位于福建的东北部，就马仙文化在福建的地域传播方向看，福建的马仙文化应该从霞浦向外发展的。”

      综上所述，霞浦是福建马仙文化传播的中继站，从明清时期开始向全省传播。

          （二）、与众不同的庙会   

东街头马仙宫三趣事

      东街头马仙宫，每年的农历正月十五日、七月七日、八月十五日要举行三场规模比较大的庙会。其实，俗称马仙生日是农历正月十五日，农历七月初七为成仙日，所以这两个节日举行庙会，是在民俗的范畴，而该宫的庙会最隆重的是农历八月十五日，邻村的信众像过年一样，迎接马仙出境巡游回宫，而且从农历八月十三至八月十五日，请来剧团演戏三天三夜，农历正月十五日只请来民间唢呐班吹打一天，农历七月七日祈福与“谢席”活动。而这与其他地方马仙宫形成不同的庙会习俗。这其中与一个传说有关，相传在建宫的时候，在宫后面有很多墓，一提起此地要建宫庙，就遭到墓主的亲人，全力的反对，他们一方面怕将祖墓风水堵住，另一方面要建菩萨宫庙又不好反对。在进退两难的时候，他们再三考虑后，提出三个比较苛刻的条件：1、只要每年农历正月十五日给墓里阴魂听唢呐；2、农历七月初七日为墓里阴魂“谢席”；3、农历八月十五日给墓里阴魂看戏三天。为了早日建好宫，主事的董事们答应了这三个条件。为此，待宫成后，为了履行承诺，董事们每年按答应的诺言承办，就这样一直延续下来，渐渐地演变成东街头马仙的庙会了。

（三）、马仙宫的“馬”字下面为何只有三点。

东街头马仙宫三趣事

      关于“馬”字下面的三个点，在当地流传着这样传说。一种说法是，在宫建好后，选个吉日安装宫门上横匾的字，当时叫当地比较有名的师傅，按村里一举人写的“馬”字，用石灰做字，可是师傅不识字，少做了一点。有一天一个村民路过宫前，看见“馬”少一点，赶紧跑去问师傅，师傅解释说：馬字如果有四只脚就会跑走，而少一点是折栏马，会守住宫庙的。另一种说法是，举人写错字了，为了便于自己不失颜面，对前来询问的村民说：“馬”字少一点是三足“馬”，即马为三只脚预示村民安稳健康。上面的传说是真是假无法考证，但一直流传于当地村民中。

      据查，马仙宫的“馬”字下面少一点，并不是东街头马仙宫所特有专利，像江苏省南通市扬运河畔的唐闸镇运河边“大馬头”的“馬”字也是少一点。其实，“馬”字下面少一点是古代名胜建筑书法中简省笔画的一种写法。

东街头马仙宫三趣事

      2005年4月，东街头马仙宫被霞浦县文化体育局批准公布为县级文物保护点。